Коллектор библейской книги

Если у верующего пассивный дух, то и его совесть становится пассивной. Если совесть становится пассивной, то верующий думает, что его будет вести непосредственно Святой Дух либо через голос, либо через Писание. На его взгляд, Святой Дух больше не будет водить его через совесть или через суд интуиции. Раз у него есть, как ему кажется, высшее водительство, теперь он должен слушать только то, что Святой Дух говорит ему лично или через Писание. Он не использует свою совесть и позволяет ей скатиться до пассивности; в результате враг обманывает его в повседневной жизни. В результате — покорность работе Сатаны. Поскольку он больше не использует свою совесть, то и Святой Дух, согласно принципу Своей работы, не будет задействовать его совесть за него. Сатана воспользуется этой ситуацией и заменит водительство совести верующего сверхъестественными голосами и прочими вещами.

Когда совесть некоторых верующих становится пассивной и водимой злыми духами, они снижают свои нравственные нормы. Безнравственные вещи уже не кажутся им безнравственными. Напротив, они считают, что они живут по более высоким принципам. Это мешает им двигаться вперед в жизни и в их работе. Они прекращают пользоваться интуицией для познания воли Святого Духа, а также своей совестью для различения правильного и неправильного. Они поступают как машины, повинуясь внешним, поверхностным голосам, которые они по ошибке приняли за голос Божий. В таком состоянии они пренебрегают доводами разума, совестью и советами других людей. Они превращаются в самых упрямых людей в мире, никто не в силах переубедить их, поскольку они считают, что следуют более высокому пути, чем все остальные верующие. Они очень близки к тем, которых апостол назвал «сожженными в совести своей» (1 Тим. 4:2). Они лишены какого бы то ни было ощущения в их совести.

В жизни духовной борьбы мы должны поддерживать свой дух в активном, а не в пассивном состоянии, полностью послушным Святому Духу. Иначе нас непременно обманет Сатана. Если дух неактивен, если он не выходит наружу, то, даже если враг и не нападет на него, он все равно будет заперт изнутри, тогда Сатана поставит вокруг него блокаду и перекроет все входы и выходы. Наш дух не сможет работать, служить или воевать, как если бы на него оказывали давление. Наш дух должен быть активным и распространяющимся наружу. Он должен всегда противостоять Сатане, иначе злые духи нападут на него со всех сторон.

В духовной войне существует один важный принцип: мы должны постоянно атаковать Сатану. Чтобы оградить себя от нападок, мы должны нападать. Атака на злых духов — это единственный способ не дать им напасть на нас. Когда верующие входят в духовную сферу, они должны каждый день противостоять врагу в духе, атаковать Сатану молитвами в духе и просить Бога разрушить дела Сатаны, совершенные через злых духов; в противном случае их дух вскоре падет с небес и станет слабым и немощным. Спустя короткое время такие верующие утратят всякие чувства и даже забудут о своем духе. Причина в том, что их дух скатился в пассивное состояние и перестал решительно атаковать. Сами того не зная, верующие позволяют врагу атаковать, блокировать и окружать их дух. Если верующие будут ежедневно высвобождать свой дух и всегда противостоять врагу, их дух станет активным и будет расти день за днем.

Верующему надо оставить все ошибочные представления о духовной жизни. До того как он достигнет духовной сферы, он часто мечтает о том, каким он будет счастливым, если подобно другим братьям станет духовным. На его взгляд, духовная жизнь — это сплошной восторг. Он представляет себе так называемую духовную жизнь как жизнь, полную счастья, безостановочного ликования. На самом деле все наоборот: духовная жизнь не даст ему никакого счастья; напротив, это жизнь ежедневной борьбы. Если вы попытаетесь отделить духовную войну от духовной жизни, вы вскоре обнаружите, что эта жизнь уже недуховная. Духовная жизнь — это жизнь страдания, полная бессонных ночей, трудов, усталости, скорбей, печалей и борьбы. Это жизнь, полностью отданная царству Божьему и не пекущаяся о собственном благе. Если верующий плотский, он живет для себя и для собственного «духовного» счастья. В руках Божьих он духовно бесполезен. Бог сможет использовать его лишь после того, как он настроится на то, что он мертв для греха и своей собственной жизни.

В глазах Бога духовная жизнь — это жизнь духовно полезная, так как эта жизнь атакует Божьего врага за Него. Мы должны всколыхнуть наше рвение ради Него и постоянно воевать против врага, не позволяя своему духу, который столь полезен, становиться пассивным.