Коллектор библейской книги

СМЕРТЬ С ХРИСТОМ

Многие верующие становятся пассивными из-за неправильного понимания истины о смерти с Христом. Апостол сказал: «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос; и той жизнью, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере, которая есть вера Сына Божьего» (Гал. 2:20). На основании этого верующие приходят к выводу, что высочайшая духовная жизнь выражается словами «уже не я». Они полагают, что им надлежит потерять свою личность, что у них не должно быть своей воли и силы и что их «я» должно умереть. Вследствие этого они становятся послушными Богу машинами. Они считают, что у них не должно оставаться никаких чувств, что они должны покончить со своей личностью и что они должны отказаться от всех желаний, интересов и предпочтений жизни. Они становятся подобными трупу. Таким образом, от их «я» не остаётся и следа, их личность исчезает. Верующие полагают, что эта заповедь требует, чтобы они перечеркнули себя, покончили с собой, «совершили самоубийство», чтобы у них не оставалось больше чувств в отношении себя, своей нужды, своего состояния, своих ощущений и желаний, своего окружения, положения, удовлетворения, страдания и т. д. и чтобы они чувствовали только действие, работу и движение Бога. Они считают, что умереть для себя значит больше не чувствовать себя. Поэтому они предают свое «самосознание» смерти и стараются умереть так, чтобы не чувствовать ничего, кроме присутствия Бога. Они понимают, что должна наступить полная смерть. Поэтому, как только у них возникает самосознание, они без колебаний предают себя смерти. Всякий раз, когда у них возникает желание, недостаток, нужда, интерес или чувство, они без колебаний расправляются с ними, предавая их смерти.

Верующие думают, что они распяты с Христом и их «я» уничтожено. Они понимают, что в них живёт Христос и что их «я» уже не живёт. «Я распят с Христом». Следовательно, «я» умерло. Верующие пытаются применить эту смерть на практике, отказываясь от мыслей и чувств. Они думают, что их личность должна прекратить своё существование, потому что «живёт во мне Христос». Поскольку Христос находится в них, они считают, что должны пассивно подчиниться Ему и позволить Ему думать и чувствовать за них. Однако они не замечают, что Павел говорит дальше: «И той жизнью, которой я теперь живу в плоти»! Павел умер и не умер. Его «я» было распято на кресте, но, с другой стороны, «я» по-прежнему жило. Пройдя через крест, Павел говорит: «Я теперь живу».

Крест не уничтожает «я». «Я» будет существовать всегда. Даже когда мы попадём на небо, у нас по-прежнему будет наше «я». Зачем нужно спасение, если на небо попадёт кто-то вместо меня? Принять смерть Христа — значит умереть для греха и предать смерти душу-жизнь. Даже самая лучшая, благородная и чистая душа-жизнь должна быть предана смерти. Мы много говорили об этом раньше. Бог хочет, чтобы мы отвергли сердце, живущее природной жизнью. Он хочет, чтобы мы жили Им и каждую минуту впитывали Его жизнь для удовлетворения всех нужд нашего существа. Бог не намеревается упразднить различные функции нашего существа и не хочет, чтобы наше существо стало пассивным. Напротив, христианская жизнь требует, чтобы мы каждый день без колебаний активно и уверенно использовали свою волю, чтобы отвергать природную жизнь и черпать Божью духовную жизнь. Как смерть человеческого тела и смерть в огненном озере не является полным уничтожением, распятие с Христом в духовной жизни также не является полным уничтожением. Личность человека должна существовать, должен существовать и её представитель — воля. Должна умереть только природная жизнь человека. Таково учение Библии.