Коллектор библейской книги

РАБОТА СВЯТОГО ДУХА

Многие верующие стали пассивными и одержимыми вследствие своего невежества в отношении работы Святого Духа. Существует несколько распространённых ошибочных представлений:

А. Ожидание Святого Духа

Сегодня церковь пребывает в глубоком неведении относительно переживания Святого Духа. Многие верующие во многих местах уделяют большое внимание учению о Святом Духе с самыми благими намерениями. Одним из самых распространённых учений является учение о том, что верующий должен ждать «наполнения Святым Духом», или «сошествия Святого Духа», или «крещения Святым Духом». Есть верующие, которые молятся целыми ночами и долго постятся, «ожидая получения своей личной Пятидесятницы». Некоторые собрания после окончания проповеди превращаются в «собрания ожидания», на которых желающие искать Святого Духа могут подождать. В результате многие действительно получают необычные переживания. Они переживают сошествие сверхъестественных духов, что даёт им много чудесных ощущений, они видят видения и странный свет, слышат голоса, говорят на языках, трясутся и т. д. После этого они больше ценят Господа Иисуса и отвергают очевидные грехи. Они становятся более радостными и энергичными, думая, что получили крещение Святым Духом. Такое поведение основано на следующих стихах: «И вот, Я посылаю обещанное Моим Отцом на вас; а вы оставайтесь в городе, пока не облечётесь в силу свыше» (Лк. 24:49). «Он повелел им не удаляться из Иерусалима, а ждать обещанного Отцом» (Деян. 1:4).

Мы должны обратить внимание на некоторые положения. Господь Иисус действительно повелел ученикам ждать, пока на них сойдёт Святой Дух. Однако после дня Пятидесятницы ни в Деяниях, ни в Посланиях никто из апостолов не велел верующим ждать, пока они получат Святого Духа. После дня Пятидесятницы говорится о том, что верующие «получали», а не «ждали», Святого Духа (Деян. 19:2).

Более того, Святой Дух не сказал, что, когда ученики ждали десять дней, они «ждали» пассивно. Напротив, они единодушно молились и приносили прошения. Сегодняшнее пассивное ожидание, длящееся всю ночь (некоторые проводят в таком ожидании даже больше десяти дней), отличается от переживания учеников.

Более того, когда мы читаем о наполнении верующих Святым Духом после дня Пятидесятницы, мы видим, что это происходило мгновенно. Верующим не приходилось ждать, как это делали апостолы вначале (ср. Деян. 4:31; 9:17; 10:44).

Нельзя призвать Святого Духа непосредственно. Также Он не приходит по нашим молитвам, потому что Святой Дух — это дар (ср. Лк. 11:13; Ин. 14:16). Более того, Святой Дух сошёл в день Пятидесятницы. Никто в Новом Завете не призывал Святого Духа напрямую. Ни один человек в Библии не просил напрямую о сошествии Святого Духа и крещении Им. Вместо этого в Библии сказано, что Господь Иисус «будет крестить вас в Святом Духе» (Мф. 3:11).

Кроме этого, как мы уже говорили, Святой Дух сходит только на «нового человека», то есть на внутреннего человека. Ожидание того, что Святой Дух сойдёт на физическое тело, требование ощущений и признание необходимости какого-то ощущения для подтверждения сошествия Святого Духа — всё это источники заблуждения.

Следовательно, практика «ожидания Святого Духа» не соответствует Писаниям, так как она подразумевает пассивность. Часто такое ожидание происходит поздно вечером, когда тело уже устало. Перед этим верующие обычно проводят долгое время в посте и ожидании. Естественно, мысли верующего совершенно запутываются. Кроме того, во время продолжительной молитвы, когда верующий либо стоит на коленях, либо сидит, ожидая сошествия Святого Духа на тело, воля становится совершенно пассивной. Верующий перестаёт делать свой выбор, распознавать что-либо или сопротивляться чему-либо. Он лишь пассивно ждёт, когда на него сойдёт какой-нибудь дух и собьёт его с ног или станет управлять его языком и губами, давая ему странные ощущения. Такое ожидание открывает путь для злых духов. Неудивительно, что в таком состоянии у верующих могут быть столь странные переживания. Прежде чем сверхъестественные силы смогут проявить себя, им приходится ждать, пока человек станет пассивным. При этом Святой Дух не действует, потому что это нарушает принцип Его работы. Злые духи, напротив, используют эту возможность и становятся очень активными. Они выдают свою работу над верующим за Божью. В такое время все молитвы, обещания и вера, принесённые Святому Духу, на самом деле приносятся злым духам. На таких собраниях может царить приятная атмосфера, верующие могут чувствовать мир и радость, а после этого посвящать себя и совершать много дел, однако это никак не воздействует на их природную жизнь.