Коллектор библейской книги

Но Господне восстановление увидело и усвоило из Нового Завета нечто очень высокое — нечто о Божьем вечном домостроительстве, приготовленном и завершённом Боге, всеобъемлющем Христе, животворящем составном Духе, божественной вечной жизни и церкви как Теле Христовом. Это мистическое Тело Христово завершается Новым Иерусалимом. В сегодняшнем фундаментальном учении христианства ни одно из этих положений не затрагивается в полной, или достаточной, мере. Они говорят, что Бог никогда не меняется. Да, в Библии говорится, что Бог никогда не менял Своей природы, но Он стал человеком. Разве это не изменение? То, что Он стал человеком, было процессом Его приготовления, процессом зачатия. Он вошёл в чрево девы и пробыл там девять месяцев, после чего родился как человек. Он был Богом, но Он приготовил Себя и стал Богочеловеком. Он был уже не просто Богом, а Богом и в то же время человеком. Он прошёл процесс человеческой жизни как Бог, живший на земле в течение тридцати трёх с половиной лет. Он пошёл на крест и на три дня был погребён в гробнице. Разве это не процесс? Затем Он вошёл в воскресение и стал животворящим Духом. Разумеется, это тоже был процесс. Всё это показывает, что существующее сегодня в христианстве учение является неполным.

Кто сегодня видит глубинный смысл воплощения Бога, смерти Христа и воскресения Христа? Многие говорят, что Бог пришёл, чтобы быть Спасителем. Это нельзя назвать неправильным, но Господь показал нам, что Божье воплощение означает, что Бог стал единым с человеком. Бог принёс Себя в человека, соединился и даже слился с человеком, чтобы человек стал Богом по жизни и природе, но не в Божестве. В Библии у всего есть глубинный смысл. Нам нужно есть не кожуру апельсина, а его внутреннее содержимое. Внутреннее содержимое является настоящим значением апельсина.

Сегодня существует одно ошибочное учение — учение о том, что верующие в Христа после смерти попадают на небо. Библия показывает, что Бог приготовил два рая для Своих верующих. Первый рай предназначен для нас сегодня. Когда верующий умирает, его тело хоронят в земле, а его дух и душа попадают в первый рай. Господь Иисус сказал преступнику на кресте: «Сегодня будешь со Мной в раю» (Лк. 23:43). Этим раем является приятная часть ада. Ад делится на две части: часть мучения для погибших неверующих и приятная часть, называемая раем. Это — то место, куда отправился Господь Иисус после Своей смерти (Деян. 2:27, 31) и где находятся Авраам и нищий Лазарь, как описано в Лк. 16:19-31.

Они пребывают в раю, месте утешения, ожидая возвращения Господа. Когда Господь вернётся, они будут воскрешены из рая и от земли с телом, душой и духом. Затем они будут судимы у судного престола Христа (2 Кор. 5:10). Если они будут победителями, они перейдут в Новый Иерусалим на тысячу лет царства. Начальный этап Нового Иерусалима назван в Отк. 2:7 раем Божьим. Но если вы окажетесь побеждённым подлинным верующим, то вы будете осуждены у судного престола Господа. Тогда то, что вы произвели: дерево, трава и солома, — будет сожжено (1 Кор. 3:12-15), а вы во время тысячи лет царства будете проходить воспитание, чтобы стать зрелыми, усовершенствованными и преобразованными. В конце тысячи лет царства вы войдёте в Новый Иерусалим на его завершённом этапе в новом небе и новой земле и встретитесь со всеми победителями.

Я рассказываю об этом, чтобы ещё раз показать, что учение сегодняшнего христианства подобно учению Иакова — оно в определённой степени правильно, но в нём отсутствуют вершины Божьего откровения. Господне восстановление — это нечто совершенно иное. Более семидесяти лет мы погружались в глубинный смысл Библии. Мы читали различные толкования Библии, созданные за всю историю церкви, и Господь дал нам проницательность, чтобы увидеть, что соответствует Его вечному домостроительству. Нам нужно увидеть разницу между Господним восстановлением и сегодняшним христианством. Господне восстановление соответствует уровню божественного откровения, а в христианстве это откровение отсутствует.