ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Изучение-кристаллизация Послания ИаковаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00814-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 34

ИЗУЧЕНИЕ-КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ ПОСЛАНИЯ ИАКОВА

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

ЕГО НЕДОСТАТКИ

(2)

Тексты Писания: 1 Кор. 2:11-15

ПЛАН

  1. Иаков говорит о том, что Бог породил нас словом истины, однако он не подчёркивает Божью жизнь, посредством которой Бог породил нас при возрождении, как это делает Новый Завет:
    1. Господь Иисус сказал, что Он пришёл, чтобы мы имели жизнь, и имели её с избытком, и что Он является жизнью для нас — Ин. 10:10; 11:25; 14:6.
    2. Божье спасение начинается с Божьей жизни посредством возрождения и завершается божественной жизнью посредством преобразования — Ин. 3:3, 15; Рим. 5:10; 12:2А.
    3. Бог дал грешникам покаяние к жизни — Деян. 11:18.
    4. Все верующие — это Божьи наследники благодати жизни — 1 Пет. 3:7Б.
    5. Божья божественная сила даровала нам всё относящееся к жизни и благочестию — 2 Пет. 1:3.
    6. Божья благодать в Христе позволяет нам царствовать в жизни и править над всеми отрицательными вещами, которые противостоят Богу и Его домостроительству — Рим. 5:17, 21.
    7. Господь обещал, что победители будут есть от дерева жизни — Отк. 2:7.
    8. Триединый Бог течёт как река воды жизни, в которой растёт дерево жизни, снабжая весь город Новый Иерусалим — Отк. 22:1-2.
    9. Дерево жизни — это великое благословение для искупленных людей — Отк. 22:14, ср. ст. 19.
    10. Послание Иакова, будучи книгой, в которой подчёркивается христианское совершенство, упоминает божественную жизнь лишь в контексте венка жизни — награды, которую Бог обещал тем, кто любит Его (1:12), но ничего не говорит о божественной жизни как жизни верующих для их духовного существования и о способности и функции божественной жизни. Это чрезвычайно серьёзный недостаток!
  2. Иаков упоминает церковь только один раз, повелевая больным членам церкви просить старейшин церкви молиться об исцелении (5:14), но он ничего не говорит о церкви как органическом Теле Христовом, организме Триединого Бога (Эф. 1:22-23; 4:4-6), который является центром и целью Божьего вечного домостроительства (Эф. 3:9-11) и который завершится в Новом Иерусалиме (Отк. 21—22).
  3. Помимо этого недостатка — отсутствия шести вышеперечисленных положений — Послание Иакова не говорит о следующих положениях:
  4. Божественная природа — 2 Пет. 1:4.
  5. Рука любви Бога Отца и рука благодати Бога Сына — Ин. 10:28-29.
  6. Безграничная полнота Отца — Кол. 1:19.
  7. Всё это также элементы огромного недостатка Послания Иакова.
  8. Примечание: Без ясного видения Божьего вечного домостроительства, без всеобъемлющего Христа, без всеобъемлющего Духа, без божественной жизни, которая позволяет нам царствовать даже над тем, что противостоит Богу, без всеобъемлющей силы воскресения Христа и без креста Христова, который кладёт всему конец, никто не может являть своей жизнью христианское совершенство (христианское житие). Согласно полному учению Нового Завета, христианское совершенство производится верующими благодаря богатому элементу всего того, чем является Христос, благодаря обильному снабжению всеобъемлющего завершённого Духа и посредством силы Христова воскресения и смерти Христова креста. Если крест не положит конец нашей природной жизни, у нас может быть совершенство, но не как результат самоотречения, а как результат самосовершенствования, которое большинство христиан считает подлинным христианским совершенством. Такое христианское совершенство является напускным и представляет собой продукт природной жизни, которая стремится развивать «яркую добродетель» в человеке Божьего старого творения. Сложно определить, насколько христианское совершенство, которое подчёркивает Иаков, подразумевает все эти всеобъемлющие положения в Новом Завете.

    Также, согласно новозаветному учению, христианское житие должно в конечном итоге предназначаться для созидания Тела Христова (Эф. 4:15-16), а не просто для личной пользы или благословения верующих или для того, чтобы они прославляли Бога в своём превосходном житии и хорошем поведении. Целью Божьего новозаветного домостроительства является Тело Христово (для завершённости Нового Иерусалима); к нему должно быть устремлено христианское житие, христианское совершенство.

  9. Помимо вышеперечисленных недостатков в Послании Иакова отсутствуют пять следующих важнейших положений, связанных с духовными переживаниями верующих в жизни, без которых Новый Завет становится всего лишь книгой доктрин и перестаёт быть книгой переживания в божественной жизни:
    1. Союз и слияние верующих с Триединым Богом — Мф. 28:19; Эф. 4:4-6.
    2. Верующие соединяются с Господом в один дух — 1 Кор. 6:17.
    3. Возрождённый дух верующих — Рим. 8:16; 2 Тим. 4:22.
    4. Различение духа верующих и их души — 1 Фес. 5:23; Евр. 4:12.
    5. Житие Духом и хождение согласно духу — Гал. 5:16, 25; Рим. 8:4Б.

    Примечание: Все вышеперечисленные недостатки и изъяны Послания Иакова свидетельствуют о том, что христианское совершенство, которое подчёркивал Иаков, не соответствует высокому уровню подлинного христианского совершенства, показанному в Новом Завете, его недостаточно для исполнения Божьего новозаветного домостроительства и оно даже является ошибочным, поскольку руководствуется смутным видением Божьего вечного домостроительства.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.235.249.219 [14:36:24, 28 марта 2024]