ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Подняться для благовествованияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00755-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 15

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

СИЛА БЛАГОВЕСТИЯ

Тексты Писания: Лк. 24:47-49; Деян. 1:8, 14; 4:8; 13:9; 6:4, 7; 12:24; 19:20; Рим. 1:16

СИЛА БЛАГОВЕСТИЯ — ЭТО ИЗЛИТЫЙ ДУХ

В первых двух главах мы рассмотрели поручение благовестия. В этой главе мы рассмотрим силу благовестия. Бог не только дал нам поручение проповедовать Его благовестие; Он также дал нам силу осуществить данное Им поручение. Новый Завет раскрывает, что Господь посылает нас благовествовать подобно людям, которые собираются заняться бизнесом. Поскольку дело обстоит так, Господь дал нам капитал, и этот капитал является нашей силой. Итак, Господь не только поручил нам благовестие, повелев нам проповедовать его; Он также дал нам силу, которая делает нас способными проповедовать благовестие.

В Лк. 24:47 Господь велел ученикам идти, чтобы было «проповедано покаяние для прощения грехов всем народам, начиная с Иерусалима». Это очень похоже на сказанное в Евангелиях от Матфея и от Марка. В Мф. 28:19 говорится: «Итак, идите и сделайте учениками все народы». Отсюда следует, что полученная Господом власть была предназначена для того, чтобы Его ученики шли и делали учениками все народы. В Мк. 16:15 говорится: «Идите по всему миру и проповедайте благовестие всему творению». Как следует из этих трёх стихов, ученики были посланы проповедовать Господне благовестие. Однако, читая невнимательно, мы не увидим, что в этом повелении содержится поддержка — сила Господа.

В Мф. 28:18 говорится: «Мне дана вся власть на небе и на земле». Здесь упоминается власть Господа, но не упоминается, как эта власть связана с учениками. В Лк. 24:49 Господь повелел ученикам: «И вот, Я посылаю обещанное Моим Отцом на вас; а вы оставайтесь в городе, пока не облечётесь в силу свыше». Это означает, что ученики ещё не получили силу как свой капитал. Поэтому им следовало оставаться и ждать в Иерусалиме и никуда не ходить. Господь послал учеников пойти и заняться бизнесом, поэтому они должны были ждать, пока Господь не даст им их капитал, то есть не изольёт обещанное Отцом. Это должно было стать силой благовестия.

Эта сила включает в себя Триединого Бога — Сын как Изливающий излил Духа, обещанного Отцом. Отец обещал, Сын излил, и Дух был излит. Это обещание, содержавшееся в Ветхом Завете в Книге пророка Иоиля (2:28-32), исполнилось во 2-й главе Деяний. В 1-й главе Деяний Господь сказал, что в Своём вознесении Он исполнит обещанное Отцом, излив Духа силы. Когда ученики получат эту силу, они начнут с Иерусалима, затем пойдут в Иудею и Самарию, а затем пойдут до края земли (ст. 4-5, 8).

Когда Святой Дух сошёл, ученики исполнились Духа внешне. Все они были похожи на людей, которые напились нового вина и стали «безумными». Когда люди увидели их и сказали: «Они напились молодого вина!» (2:13), Пётр и одиннадцать учеников встали и сказали, что они не были пьяны, но что на них был излит Дух. Затем они начали благовествовать, и в результате было спасено три тысячи человек.

ИСТОРИЯ ИЗЛИЯНИЯ СВЯТОГО ДУХА

Двести лет назад организованное, формальное христианство в своей деградации пренебрегало истиной об излиянии Святого Духа. В результате христиане не уделяли достаточного внимания этой истине. По этой причине двести лет назад почти никто не говорил об излиянии Святого Духа. Тем не менее в истории церкви всегда были верующие, которые переживали силу излияния Святого Духа.

ВОЗДВИЖЕНИЕ МИСТИКОВ

Изучая историю церкви и биографии святых прошлого, я обнаружил, что после Реформации Мартина Лютера Католическая церковь оставалась отступнической и мёртвой, а протестантские церкви в конечном итоге стали сухими и слабыми. Именно в такой обстановке сухости и смерти Бог воздвиг так называемых людей внутренней жизни, мистиков. В их число входила Жанна Гюйон. Они делали акцент только на том, как внутренне переживать Господа и принимать Его как жизнь. Но поскольку они пренебрегали работой Святого Духа, благовестие через них не распространялось.

Моравские братья

В тот же период, когда жили ищущие внутренней жизни, Бог воздвиг в Богемии «братий». (Они оказали влияние на пуритан — группу, широко известную в истории.) Они посвятили себя исключительно изучению Писаний; их не интересовало следование за католической догмой или исполнение установленных практик. В результате, поскольку Католическая церковь их угнетала, а другие крупные церкви их отвергли, они бежали в Моравию. Позже, в XVIII веке, положение потомков этих братий затронуло графа Цинцендорфа, который жил в Саксонии, на севере Германии, и он принял их, предоставив им убежище в своём поместье. Эти верующие были твёрдо намерены восстановить свидетельство церкви, которое прежде несли их семьи в Богемии. Эту группу назвали Моравскими братьями.

Со временем к ним отовсюду стали стекаться те, кто любил Господа от чистого сердца. Затем среди них начали появляться разногласия и они оказались вовлечены в нескончаемые споры о доктринах и практиках. Однажды Цинцендорф попросил руководителей различных групп собраться и призвал их прекратить споры по поводу мелких вопросов и обратить своё внимание на ключевые положения — переживание Господа и получение Духа. Братья были затронуты, и они согласились со всем, что сказал Цинцендорф. Они подписали соглашение о том, что они немедленно прекращают всякие ненужные споры и стремятся к единодушию. Когда наступил следующий день Господень, пока все они единодушно преломляли хлеб в воспоминание Господа, они пережили излияние Святого Духа и стали «безумными». Однако история не повествует о том, что они говорили на языках, изгоняли бесов и исцеляли больных. Но есть ясное повествование о том, что они исполнились Святого Духа внешне — другими словами, они получили излияние Святого Духа — и в результате посвятили себя и всё, что у них было, Господу, а также подготовились мигрировать в другие страны для благовествования.

Это произошло спустя двести лет после открытия нового континента, Америки. Туда из Европы мигрировали многие пуритане, спасаясь от гонений. Многие Моравские братья тоже переехали туда, и они оказали огромное воздействие на духовное состояние пуритан в Америке. Кроме того, в Америку пригласили проповедовать Джона Уэсли, который приблизительно в то же время был воздвигнут в Англии. Он оказался на одном корабле с группой Моравских братьев. Когда корабль попал в шторм, почти все пассажиры очень испугались. Но Уэсли увидел группу людей, которые не испытывали никакого страха; они пели и спокойно молились в углу. Поражённый, он подошёл и присоединился к их общению. Так он обнаружил, что это были Моравские братья.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.222.64.76 [21:10:25, 18 июня 2024]