Коллектор библейской книги

5. Священник записывает проклятия в книгу, смывает написанное в воду горечи и заставляет женщину выпить воду, наводящую проклятие

«И пусть священник запишет эти проклятия в книгу и смоет в воду горечи. И пусть он заставит женщину выпить воду горечи, наводящую проклятие» (ст. 23-24А). Проклятия в данном случае указывают на слово Божьего суда.

6. Священник берёт из руки женщины хлебное приношение ревности, потрясает хлебным приношением перед Иеговой и сжигает его горсть как памятную долю на жертвеннике

«Пусть священник возьмёт из руки женщины хлебное приношение ревности, и пусть он потрясает хлебным приношением перед Иеговой, и поднесёт его к жертвеннику. И пусть возьмёт священник горсть от хлебного приношения как его памятную долю и сожжёт на жертвеннике» (ст. 25-26А). Потрясание хлебным приношением обозначает воскресение. Горсть от хлебного приношения, которую сжигали на жертвеннике, приносилась Богу как памятная доля.

7. Чрево женщины, осквернившей себя, опухает, её бедро опадает, и женщина становится проклятием среди своего народа

«Когда он заставит её выпить воду, тогда, если она осквернила себя и поступила вероломно по отношению к своему мужу, то вода, наводящая проклятие, войдёт в неё и станет горькой, и её чрево опухнет, и её бедро опадёт; и пусть эта женщина будет проклятием среди своего народа» (ст. 27). То, что чрево (живот) опухало, означает, что оно становилось ненормальным. То, что бедро опадало, означает, что сила женщины уменьшалась. Эти меры включали в себя творение, искупление, воскресение, Святого Духа и Божье жилище. Такие меры были, несомненно, чудом.

8. Женщина, не осквернившая себя, остаётся невредима и способна зачинать семя

«Если женщина не осквернила себя и она чиста, то она будет невредима и способна зачинать семя» (ст 28). Еврейское слово, означающее «семя», можно также перевести как «дети». Женщина, не осквернившая себя, была способна зачинать семя, то есть детей.

Меры, описанные в 5:11-31, показывают, что Бог очень сурово проверяет целомудрие Своих людей. Мы должны быть на высоком уровне в том, что касается нашего качества целомудрия. Тогда мы сможем сражаться за Бога и служить Богу.