Коллектор библейской книги

В. Воздерживается от вина и всего, что связано с его источником

«Пусть он отделит себя от вина и крепкого напитка; пусть он не пьёт ни уксуса из вина, ни уксуса из крепкого напитка и пусть не пьёт никакого сока из винограда и не ест ни свежего, ни сушёного винограда. Во все дни своего отделения пусть он не ест ничего, что произведено виноградной лозой, от косточек и до кожуры» (ст. 3-4). Здесь мы видим, что назорей должен был воздерживаться от вина и всего, что связано с его источником. Это обозначает воздержание от земного наслаждения и удовольствия (ср. Пс. 104:15; Эккл. 10:19). Воздерживаться от любого вина — значит воздерживаться от любого земного наслаждения и удовольствия.

Мы должны остерегаться всего земного, что приносит нам радость. Земное удовольствие ведёт к потворству вожделениям в поведении и в намерениях. Земное наслаждение и удовольствие оскверняло назорея.

Назорей должен был воздерживаться от уксуса из вина, от сока из винограда и от свежего и сушёного винограда. Это обозначает воздержание от всего, что приводит к земному наслаждению или удовольствию. Уксус ставится в один ряд с вином, потому что у них один источник. Запрету подлежат и вино, и уксус, и сок винограда. Отсюда мы видим, что тот, кто абсолютно отдан Богу, совершенно отделён от всего связанного с земными удовольствиями. Здесь показана абсолютность назорея.

Г. Запрет обривать голову

«Во все дни его обета отделения пусть не проходит бритва по его голове. Пусть он будет свят, пока не исполнятся дни, на которые он отделил себя для Иеговы; пусть он отращивает пряди волос на своей голове» (Числ. 6:5). Запрет обривать голову означает, что человек не отвергает главенство Господа (ср. 1 Кор. 11:3, 6).

Чтобы быть назореями, мы должны заботиться о двух вещах. Во-первых, мы не должны иметь ничего общего с земным удовольствием. Во-вторых, мы должны в абсолютной степени подчиняться власти, в абсолютной степени подчиняться главенству.

Обривание головы обозначает отвержение главенства Господа. С духовной точки зрения, если мы обриваем голову, это означает, что мы отбрасываем власть Господа над нами. Назорей должен был отращивать волосы. Это значит, что он должен был оставаться в подчинении главенству Господа, в котором заключена сила (Суд. 16:17).

Сегодня день беззакония. Если бы мы упразднили полицию и закрыли суды, общество наполнилось бы грабителями и убийцами. Мы были бы не в состоянии жить в такой невыносимой обстановке. У Соединённых Штатов Америки превосходная конституция, и на основании этой конституции приняты эффективные законы и действуют многочисленные суды, следящие за исполнением этих законов. Всякий, кто является в суд, должен подчиняться законам правительства Соединённых Штатов. Иначе наступит полный развал общества.

Падший род — это бунтарский род. Бунтарская природа по-прежнему находится внутри нас. Поэтому было бы опасно оказаться в ситуации, где нет представителей власти. Именно по этой причине Бог учредил человеческое правительство (Быт. 9:5-6). Всё правительство является властью, представляющей власть Бога. Относительно этого Павел говорит: «Всякий человек пусть подчиняется стоящим над ним властям, потому что нет власти, кроме как от Бога, и те, что есть, установлены Богом. Так что тот, кто противится власти, противостоит Божьему установлению» (Рим. 13:1-2А). Учителя, работодатели и сотрудники полиции — это представители власти. Повсюду на земле есть представители власти.

Давайте применим то, что касается представителей власти, к церкви. Есть ли в церкви представители власти? Если в церкви нет представителей власти, то почему там есть старейшины? Недавно некоторые говорили, что в Новом Завете нет представителей власти. Если это утверждение верно, то почему в Новом Завете говорится, что в церквях есть старейшины? Разумеется, Христос — это Глава, а власть — это Дух, но в церкви всё равно нужны старейшины. Без старейшин церковь была бы в состоянии анархии.

Представители власти есть также и в нашей семейной жизни. Родители — это представители власти по отношению к детям (Эф. 6:1), а мужья — представители власти по отношению к жёнам (Эф. 5:23). Павел даже говорит, что жена должна бояться мужа (Эф. 5:33). То, что жена боится мужа, означает, что она принимает его как представителя власти. Даже в маленькой семье есть представители власти. Тем более должны быть представители власти в церкви!

Две особые отличительные черты, или два признака, назорея — это то, что, во-первых, он не касается какого бы то ни было мирского удовольствия, а во-вторых, он всегда подчиняет себя той или иной власти. Это очень серьёзные вопросы. Как те, кто хочет быть абсолютным для Бога, мы должны воздерживаться от земного удовольствия. Кроме того, мы не должны обривать голову, то есть мы должны считаться с властью и оставаться под главенством нашего Господа во всех отношениях.