Коллектор библейской книги

И это действительно так. Бог не станет давать мне смирение, терпение, святость или любовь как отдельные дары Своей благодати. Бог — не розничный торговец; Он не раздаёт благодать маленькими порциями, отмеряя нетерпеливому немного терпения, нелюбящему — немного любви, гордому — немного кротости, чтобы они взяли эту порцию и использовали её как свой капитал. Он дал нам только один дар, который удовлетворяет все наши нужды, — Своего Сына Христа Иисуса, и если я буду просить Его явить во мне Свою жизнь, Он будет смиренным, терпеливым, любящим и каким-то ещё, каким я должен быть, — вместо меня. Вспомните, что сказано в Первом послании Иоанна: «Бог дал нам вечную жизнь и эта жизнь — в Его Сыне. Тот, кто имеет Сына, имеет жизнь; тот, кто не имеет Сына Божьего, не имеет жизни» (5:11-12). Божья жизнь даётся нам не как что-то отдельное; она даётся нам в Сыне. Это «вечная жизнь в Христе Иисусе, нашем Господе» (Рим. 6:23). Каково будет наше положение по отношению к Сыну, таково будет и наше положение по отношению к жизни.

Блажен человек, который обнаружил разницу между христианскими добродетелями и Христом: разницу между кротостью и Христом, терпением и Христом, любовью и Христом. Вспомним ещё раз, что говорится в 1 Кор. 1:30: «…в Христе Иисусе, который стал мудростью нам от Бога: и праведностью, и освящением, и искуплением». Обычно освящение понимают в том смысле, что наша жизнь должна быть во всех отношениях святой; но это не святость, а плод святости. Святостью является Христос. Святость — это Господь Иисус, который передаётся нам, чтобы быть святостью. Можете заменить святость на что угодно: любовь, смирение, силу, сдержанность. Сегодня нужно терпение; Он — наше терпение! Завтра будет нужна чистота; Он — наша чистота! Он является ответом на все наши нужды. Вот почему Павел говорит о «плоде Духа» в единственном числе (Гал. 5:22), а не о различных «плодах». Бог дал нам Своего Святого Духа, и когда нужна любовь, плодом Духа становится любовь; когда нужна радость, плодом Духа становится радость. Так происходит всегда. Не имеет значения, чего именно вам не хватает — чего-то одного или сотни различных вещей; у Бога на всё один достаточный ответ — Его Сын Иисус Христос, и Он является ответом на все человеческие нужды.

Как мы можем больше узнать Христа подобным образом? Только осознавая во всё большей мере свою нужду. Некоторые боятся обнаружить, что им чего-то не хватает, и поэтому никогда не растут. Расти можно только в благодати, а благодать, как мы уже говорили, состоит в том, что Бог делает что-то для нас. Во всех нас обитает один и тот же Христос, но когда нам открывается какая-то новая нужда, это естественно заставляет нас полагаться на то, что Он явит в нас Свою жизнь именно в этом качестве. Чем больше пространства освобождается внутри нас, тем больше мы наслаждаемся Божьим снабжением. По мере того как мы снова уступаем место Христу и снова полагаемся на Него, Он завоёвывает ещё немного пространства внутри нас. Секрет этого распространения — «Христос, моя жизнь».

Мы говорили о том, что можно пытаться, а можно полагаться, и о разнице между этими двумя вещами. Поверьте мне, эта разница так же велика, как разница между небом и преисподней. Это не просто какая-то приятная мысль, о которой можно побеседовать; это отчётливая реальность. «Господь, я не могу это сделать, поэтому я больше не буду пытаться сделать это». Именно это не получается у большинства из нас. «Господь, я не могу, поэтому я убираю свои руки; отныне я полагаюсь в этом на Тебя». Мы отказываемся действовать; мы полагаемся на Его действия, а затем полностью и радостно присоединяемся к тем действиям, которые Он предпринимает. Это не пассивность; полагаться подобным образом на Господа — это самая активная жизнь. Мы черпаем жизнь из Него, принимаем Его как саму нашу жизнь, позволяем Ему жить Своей жизнью в нас, продвигаясь вперёд в Его Имени.