ГЛАВА ПЯТАЯ

КАК СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ ЛЮДЕЙ И ОБЩЕНИЕ О НУЖДЕ ЗА РУБЕЖОМ

СОВЕРШЕНСТВУЯ ДРУГИХ, НИЧЕГО НЕ УДЕРЖИВАТЬ

Наша работа для Господа состоит в том, чтобы учить и совершенствовать других, поэтому нам нужно изменить свои представления. Когда мы учим других, мы не должны удерживать то, что мы знаем. Напротив, мы должны прилагать все усилия, чтобы вложить все свои знания в других. У нас нет секретов, которые мы утаиваем от святых из-за страха, что они превзойдут нас в служении и станут лучше нас.

В духовных вопросах мы должны давать другим и ничего не удерживать для себя. Духовный принцип состоит в том, что те, кто больше даёт, больше получают. В Лк. 6:38 говорится: «Давайте — и вам будет дано». Чтобы в трубу втекло больше воды, сначала вода должна вытечь из неё. Количество втекающей воды определяется количеством вытекающей воды. Мы не должны говорить, что, давая другим, мы сами остаёмся ни с чем. Чем больше мы будем стараться дать другим, тем больше нам будет дано.

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ, ПОЛУЧЕННОЕ ОТ БРАТА НИ

Осенью 1933 года я впервые отправился в Шанхай, чтобы понаблюдать и поучиться служить Господу. В то время ответственность за поместную церковь в Шанхае нёс брат Ни. Незадолго до этого я оставил свою работу и начал служить на полновременной основе. Я пробыл там почти четыре месяца, и за это время брат Ни не провёл ни одного особого собрания с целью обучения. Он не говорил служащим, что им нужно делать. В течение всего времени у меня были лишь короткие общения с ним; иногда я навещал его или он навещал меня.

Обычно брат Ни делал сообщение на утреннем собрании в день Господень, и всем нам очень нравилось слушать его. Однажды за пять-десять минут до собрания в день Господень я получил от брата Ни записку, в которой говорилось: «Брат Уитнесс, сделай, пожалуйста, сегодня утром сообщение». Святые на собрании уже начали петь гимны. Пока они молились, я всё ждал брата Ни. Однако он так и не появился, и у меня не оставалось другого выбора, кроме как подняться на сцену и сделать сообщение.

Только позже я узнал, что брат Ни стоял за дверью и слушал моё сообщение. Я не видел его и думал, что его нет. Я не знал, что он попросит меня говорить, пока не получил записку. Такое обучение было довольно суровым, но оно было полезно для меня.

Отпустить то, за что мы держимся, позволить другим служить и осуществлять блюстительство

С одной стороны, нам не нужно бояться позволять другим служить, но с другой стороны, нам нужно наблюдать за ними; иначе говоря, мы должны осуществлять блюстительство. Иногда брат Ни не поправлял меня напрямую; вместо этого он говорил что-то сестре Руфь Ли. На одном из утренних собраний в день Господень я говорил о пребывании в Господе. После сообщения брат Ни сказал сестре Ли: «Что касается пребывания в Господе, важно не столько слово „пребывание“, сколько предлог „в“. Вам нужно увидеть этот предлог „в“. Иначе, сколько бы вы ни пытались, у вас не получится пребывать. Только когда вы увидите, что вы в Господе, тогда вы сможете пребывать в Господе». Это очень помогло сестре Ли. Брат Ни знал, что я вижусь с сестрой Ли и что она передаст эти слова мне. Впоследствии брат Ни написал гимн о лозе (Гимн 461), в котором говорится о лозе как прообразе нашего пребывания в Христе. Этот гимн содержит очень ясный свет истины. Как только мы увидим, что мы «в Нём», нам не останется ничего, кроме как пребывать, поскольку мы уже находимся в Господе. Если мы не увидим, что мы уже в Господе, мы не сможем пребывать, как бы мы ни старались.

Кроме того, брат Ни просил меня делать благовестнические сообщения. Незадолго до начала одного собрания я получил записку, в которой говорилось: «Брат Уитнесс, сегодня вечером сделай, пожалуйста, благовестническое сообщение». Это было вскоре после моего приезда в Шанхай, и я не понимал его стиля работы. Я решил, что он либо слишком занят, либо болен, поэтому он не может прийти на собрание и просит меня сделать сообщение вместо него. Но он не был болен. В то время как я стоял на сцене, он стоял за дверью и слушал моё сообщение.

В тот день я получил свет от Господа и говорил об Ин. 16:8, где сказано: «И Он, придя, обличит мир о грехе, о праведности и о суде». В этом сообщении я сказал, что слова «о грехе» имеют отношение к тому, кто в Адаме, слова «о праведности» — к тому, кто в Христе, а слова «о суде» имеют отношение к Сатане. Я сказал, что во вселенной есть три основные личности: Адам, Христос и Сатана. «Если вы в Адаме, то вы разделите конец Сатаны, но если вы будете перенесены из Адама в Христа, ваша связь с Сатаной разорвётся. Поэтому сегодня вам нужно осознать, что вы в Адаме и что у вас нет другого выбора, кроме как выйти из него. Если вы не будете перенесены в Христа, то однажды вы подвергнетесь вечному суду вместе с Сатаной. Слова «о грехе» указывают на тот факт, что вы родились грешником в Адаме. Когда вы будете перенесены в Христа, вы будете оправданы. Оправдание связано с нахождением в Христе. Если у вас не будет этого переноса, то однажды вы разделите с Сатаной Божий суд над ним; вы будете вместе с Сатаной в огненном озере».

Спустя несколько недель мы с братом Ни вышли прогуляться. Пока мы гуляли, он вдруг повернулся ко мне и сказал: «Брат, сегодня не многие в Китае знают Библию. То, что ты сказал в тот раз о грехе, праведности и суде, было превосходно. Увидеть всё это не так просто». Его слова поразили меня. Я не знал, что он слушал моё сообщение. Так он обучал меня; он действительно умел совершенствовать других.

В 1934 году в церкви в Шанхае возникла смута в связи с женитьбой брата Ни. Из-за этой смуты брат Ни уехал из Шанхая. Однажды трое старейшин церкви в Шанхае пришли ко мне и спросили, как им поступить в одной трудной ситуации. Я ответил, что не знаю, как им поступать. Тогда они сказали, что я должен нести ответственность за церковь в Шанхае, потому что перед своим отъездом брат Ни сказал, что в отношении работы и всех дел в церкви в Шанхае они должны обращаться к брату Ли. Но брат Ни никогда не говорил мне об этом. Так он обучал меня. Следовательно, нам не надо бояться передавать дела другим. Передав дела, мы должны отступить назад и наблюдать за ситуацией. Это позволит нам увидеть, как человек справляется с ними. С одной стороны, мы должны передавать дела; с другой стороны, мы должны наблюдать за тем, что делается.

Хороший пример — обучение вождению. Когда человек учится водить машину, его инструктор садится рядом с ним и передаёт ему управление машиной. Однако инструктор лучше следит за обстановкой, чем водитель. В опасной ситуации инструктор первым видит опасность. Но несмотря на это он позволяет ученику самому среагировать на ситуацию, потому что машина передана ему. Затем инструктор обучает ученика другим моментам. Если он боится и никогда не даёт ученику машину, то у того никогда не будет возможности научиться водить. Инструктор в свою очередь не научится обучать других.