Коллектор библейской книги

СВЕТИЛЬНИКИ

Для Божьего строения на трёх этапах

Светильники предназначены для Божьего строения на трёх этапах: для скинии, или храма (Исх. 25:31-39), для восстановленного храма (Зах. 4:2-6) и для церкви (Отк. 1:12-13, 20). Другими словами, для построения скинии Богу был необходим светильник, для восстановления храма Богу был необходим светильник, и для построения церкви сегодня Богу необходим светильник. Все светильники золотые; это означает, что они божественные, и все они не имеют размеров.

Лампады предназначены для того, чтобы давать свет, а свет предназначен для движения

Лампады светильника предназначены для того, чтобы давать свет, а свет предназначен для движения (Ин. 9:4-5; 8:12). В скинии не было окон. Если бы в скинии не было светильника, священник находился бы во тьме и потерял бы ориентацию. Он бы не знал, что делать, как это делать и куда идти. Поэтому всё движение в скинии зависело от сияния светильника. Это означает, что сияющий светильник предназначен не для питания, не для укрепления, не для орошения и не для принятия, а для движения. Стол хлеба Присутствия предназначен для питания, жертвенник курения — для принятия, но только светильник предназначен для движения. Божье строение — это Божье движение. У Бога есть строение. Бог движется вперёд. Для движения вперёд требуется сияние света. Если вы на месяц забудете о церкви, вы увидите, что находитесь во тьме, теряете свою ориентацию, не знаете, что вам делать, как это делать или куда идти. Вы замрёте на месте. Церковь — это светильник, благодаря сиянию которого все мы можем двигаться. Мы можем засвидетельствовать, что, когда мы пришли в церковную жизнь, мы начали понимать, что нам делать, как это делать и куда идти, потому что церковь — это светильник, благодаря сиянию которого все мы можем двигаться.

Семь — это число завершённости в Божьем движении

В Откровении показано семь светильников, и у каждого светильника семь лампад. Двенадцать — это число абсолютного совершенства и вечной завершённости в Божьем управлении, а семь — это число завершённости в Божьем движении. Семь дней ушло на творение и последовавший за ним покой (Быт. 1:31—2:3). Творение было первым шагом Бога. Есть семь устроений для движения Бога с человеком. Эти устроения — устроения невинности, совести, человеческого правления, обещания, закона, благодати и царства. Семьдесят лет — десять раз по семь — продолжалось рассеяние Израиля (Иер. 25:11). Есть семьдесят недель для Божьего домостроительства в отношении Израиля (Дан. 9:24-27). Эти семьдесят недель разделены на три части: первая часть — это семь недель, вторая часть — это шестьдесят две недели, а третья часть — это заключительная одна неделя. Каждая неделя означает семь лет.

Семь светильников — это семь церквей; это означает, что церкви — это завершённость в Божьем движении. Семь печатей в Откровении указывают на участь земли (Отк. 5:5), семь труб — на скорбь на земле (Отк. 8:2), а семь чаш — на гнев Бога на землю (Отк. 15:7). Участь земли, скорбь земли и гнев на землю имеют по семь аспектов, потому что всё это — положения в Божьем движении.

Семь лампад — это семь глаз

Семь лампад — это семь глаз (Зах. 4:2, 10). Семь лампад впервые показаны в Исходе, а семь глаз впервые показаны в Книге пророка Захарии. Эти семь глаз являются глазами Христа как Агнца для искупления (Отк. 5:6), глазами Христа как камня для Божьего строения (Зах. 3:9) и глазами Иеговы для посещения человека (4:10).

Семью лампадами и семью глазами являются семь Духов Божьих

Семью лампадами и семью глазами являются семь Духов Божьих (Отк. 4:5; 5:6). Семь лампад — это семь глаз, а семь глаз — это семь Духов Божьих. Лампады предназначены для освещения. Глаза предназначены для переливания чего-то при помощи взгляда. Доволен человек или он сердится, можно узнать, посмотрев ему в глаза. У Господа семь глаз, благодаря которым Он переливает всё, чем Он является, в нас. Семь Духов предназначены для движения и работы. Поскольку семь — число завершённости в Божьем действии, семь Духов, по всей вероятности, предназначены для Божьего движения на земле. Что касается сущности и существования, Божий Дух один; что касается усиленной функции и работы Божьего действия, Божий Дух семикратен. Это подобно светильнику в Зах. 4:2. Что касается существования, это один светильник, но что касается функции, это семь лампад. Поскольку церковь деградировала и век стал тёмным, для Божьего движения и работы на земле необходим семикратно усиленный Дух Божий.