ГЛАВА ВТОРАЯ

ПРИХОД ЦАРСТВА И ЕГО ПРОЦЕСС

Тексты Писания: Мф. 19:8; Лк. 17:20-21; Мф. 13:55-56; 12:28; Кол. 1:13; Мф. 16:28; Мк. 9:1; Мф. 17:1-2; Мк. 4:26-29; Лк. 18:29; Мк. 10:29; Ин. 3:3-5; 2 Пет. 1:3-4, 11; Мк. 10:17, 23

Когда пришёл Господь Иисус, на земле существовала религия под названием иудаизм. Это была не языческая религия; это была религия, в которой люди поклонялись и служили Богу, религия, сформированная согласно Божьему божественному Слову. Если бы вы жили во времена Господа Иисуса, на чью сторону вы бы встали: на сторону Господа Иисуса или на сторону иудаизма? Я думаю, что каждый из нас встал бы на сторону иудаизма. Иудаизм не был языческой религией. Его храм и его жертвенник соответствовали Божьему Слову. Жертвы и приношения соответствовали Божьему Слову. Священство, поклонение и служение — всё это соответствовало Божьему Слову. Однако задумывались ли вы когда-нибудь о том, что, когда пришёл Господь Иисус, Ему не было никакого дела до иудаизма? Он перечеркнул всё, что делал иудаизм. Иудаизм соблюдал субботу, а Он работал в субботу. Фарисеи, иудействующие, посылали «субботний патруль» и заставали Его нарушающим субботу.

На сегодняшний день христианство существует на земле на пятьсот лет дольше, чем тогда, во времена Господа Иисуса и апостолов, существовал иудаизм. Когда Господь Иисус и Его апостолы были на земле, история иудаизма насчитывала всего полторы тысячи лет, а история христианства сегодня насчитывает уже почти две тысячи лет. Мы имеем дело с религией, которая сейчас на пятьсот лет старше иудаизма во времена Господа Иисуса.

Я полагаю, большинство из вас получило некоторое учение о царстве от христианства, но я хочу попросить вас вернуться к чистому Слову. Когда фарисеи пришли спорить с Господом Иисусом о разводе, они приводили разные доводы, но Господь Иисус сказал в ответ: «От начала это не так» (Мф. 19:8). Давайте вернёмся к началу. Забудьте о традиционных учениях и вернитесь к началу, чтобы увидеть царство из чистого Слова.

ЦАРСТВО НЕ ПРИХОДИТ ПОД НАБЛЮДЕНИЕМ

В Лк. 17:20-21 к Господу Иисусу пришли фарисеи и задали ему вопрос о царстве Божьем. Как и у многих сегодняшних христиан, у них были собственные представления. Однако Господь Иисус сразу же сказал им, что царство Божье не приходит под наблюдением; другими словами, если они будут искать царства, они не смогут наблюдать его своими глазами. Что значит, что царство не приходит под наблюдением? Это значит, что царство невидимое. Царство — это нечто, что вы не можете увидеть с помощью своих природных способностей. Поэтому не стоит использовать своё мышление, понимание, знания или эрудицию. Они совершенно бесполезны для понимания царства Божьего.

Когда Господь Иисус сказал, что царство не приходит под наблюдением, Он не имел в виду, что царство не может стать действительным для нас. Например, если у вас нет ушей, моё говорение никогда не станет действительным для вас. Вы просто не можете «наблюдать» моё говорение, поскольку у вас нет способности овеществить его и сделать его действительным для себя. Этой способностью делать речь действительной является ваш орган слуха, ваши уши. Вам нужно обладать органом слуха и пользоваться им. Тогда вы можете «наблюдать» моё говорение. Господь сказал фарисеям, что царство не приходит под наблюдением. Их наблюдение было неправильным. Они полагались на свой ум и слишком активно использовали свои знания. Они были совершенно не способны наблюдать царство Божье с помощью своих природных способностей. Для них царство Божье пришло не под наблюдением.