Коллектор библейской книги

ШЕСТЬ ПОЛОЖЕНИЙ, СВЯЗАННЫЕ С ХАРАКТЕРОМ, ВО 2-Й ГЛАВЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К ТИМОФЕЮ

Во 2-й главе Второго послания к Тимофею Павел показывает человека, служащего Господу, с помощью шести иллюстраций. Также, чтобы обучить своего молодого соработника, он упоминает шесть положений, связанные с характером. В стихах 3 и 4 сказано, что мы, служащие Господу как добрые воины Христа Иисуса, не должны опутывать себя делами этой жизни. Это требование целиком и полностью связано с нашим характером. Если наш характер негодный, мы не сможем выполнить это требование. В стихе 5 говорится о человеке, который соревнуется в спортивных состязаниях. Здесь человек, служащий Господу, сравнивается со спортсменом, выступающим на Олимпийских играх. Чтобы одержать победу, спортсмен должен интенсивно тренироваться. Некоторые тренеры не только оттачивают технику спортсменов, но и формируют их характер, следя за их рационом, сном и одеждой. Если спортсмен распущенный в своём характере и то, как он ест, спит, живёт и ходит, не подчиняется распорядку, то он не сможет выиграть в состязании.

В стихе 6 упоминается трудящийся земледелец. Ленивый земледелец обречён на неудачу, потому что, чтобы добиться успеха, земледелец должен трудиться. Слово «труд» подразумевает старание и серьёзные усилия. Следовательно, это связано с характером. В стихе 15 говорится: «Старайся представить себя Богу одобренным, работником непосрамлённым, прямо разрезающим слово истины». Употреблённое здесь слово «работник» обозначает плотника, и прямое разрезание слова сравнивается с плотницким делом. Павел велел Тимофею раскрывать слово Божье в различных его частях правильно и прямо, не искажая его, подобно тому как плотник разрезает кусок дерева. Если кусок дерева разрезать криво, он станет совершенно бесполезным. Если вы недостаточно строгие в своём характере, ваше чтение Слова будет небрежным и ваше толкование Слова будет неточным. Если ваш настрой таков, что для вас всё «и так сойдёт», то толковать Слово вы тоже будете по принципу «и так сойдёт». Лишь те, кто строг в своём характере, могут прямо разрезать слово истины.

В стихе 21 сказано: «Итак, если кто-нибудь очистит себя от них, то будет сосудом к чести, освящённым, полезным хозяину, приготовленным ко всякому доброму делу». Чтобы содержать какой-либо объект, заслуживающий особого почёта, сосуд к чести должен соответствовать определённому стандарту. Здесь слово «честь» связано с природой, слово «освящённый» указывает на положение, слово «полезный» подразумевает функцию, а слово «приготовленный» раскрывает обучение. Павел увещевал Тимофея очистить себя от сосудов бесчестия, чтобы он был обучен в этих четырёх вещах. Вместе эти четыре положения должны были сделать его сосудом к чести, соответствующим определённому стандарту. Это также имеет отношение к нашему характеру.

В стихах 24-25 говорится: «А раб Господень должен не состязаться, а быть мягким по отношению ко всем, умеющим учить, снисходительным на обиды; в кротости исправляющим тех, кто противится». Замечательно, что, говоря о рабе Господнем, Павел не сказал, что такой человек должен читать Библию, молиться, расти в жизни или изучать истину. Он также не сказал, что такой человек должен стремиться к развитию своего красноречия, обогащению своего языка и дарам. Вместо этого он сказал, что раб Господень должен не состязаться, а быть мягким по отношению к людям. Те, кто состязается, распущенны в своём характере. Люди, строгие в своём характере, не состязаются, и у них нет времени на состязания. Полицейский всегда носит с собой пистолет. Если он не прошёл строгое обучение, пистолет может представлять для него серьёзную опасность, потому что он может легкомысленно достать его и выстрелить. Склонность состязаться — это свидетельство того, что человеку не хватает сил, чтобы сдерживать и контролировать себя. Его самообладание невелико. Поскольку у него негодный характер, он при первой возможности начинает состязаться с другими. Когда вы выйдете трудиться для Господа, вам встретятся люди, любящие поспорить. С вами будут спорить старики, с вами будут спорить буддисты, с вами будут спорить люди научного склада ума. Если вы научитесь избегать споров с ними и просто давать им истину, то вы станете очень умелыми работниками. Для этого требуются большая выдержка и самообладание. Развить такой характер непросто.

Так Павел обучал Тимофея. Читая об этих положениях, мы видим, что человек, служащий Господу, должен быть воином, спортсменом, бегущим в состязании, земледельцем, трудящимся в поле, плотником, разрезающим дерево, сосудом к чести и рабом Господним. Если вы внимательно изучите эти шесть описаний, вы поймёте, что все они целиком и полностью связаны с характером. Как только проблема характера будет решена и ваш характер будет сформирован, вы будете хорошим воином, хорошим спортсменом, хорошим земледельцем, хорошим работником, хорошим сосудом и хорошим рабом. Я надеюсь, что вы сосредоточите все свои усилия на воспитании своего характера в своём житии, хождении, поведении, речи и отношении, будь то дома, за границей, на работе или в церкви, так чтобы вам стать полезными в Господней руке.

Вопрос: В прошлом вы приводили тридцать черт характера, для которых требуется обучение. Мы, как и вы, считаем, что это очень важный вопрос. Но мы не знаем секрета того, как нам быть обученными. Кроме того, хотя те, у кого негодный характер, подобны «горячим картофелинам», мы не можем допустить, чтобы они такими и оставались. Существуют ли какие-нибудь секреты того, как помочь таким людям?

Ответ: Ответ кроется в вашей решимости. Вы должны быть решительно настроены посвятить себя Господу, чтобы стать полезными сосудами в Его руках. Вам нужно трудиться с такой решимостью. Секрет вашего труда таков: во всех делах, будь то крупных или мелких, упражняться в том, чтобы быть не распущенными, а строгими. Основанием является упражнение в вашей практической повседневной жизни. Например, вам нужно упражняться в том, чтобы всегда класть вещь на то место, где вы её взяли, вам нужно поддерживать порядок и чистоту, и вам нужно в любом деле придерживаться плана. Когда вы начнёте упражняться таким образом, вы поймёте, насколько распущенными вы были в прошлом. Если вы оцените это общение и будете затронуты им, однако не будете упражняться и трудиться в своей повседневной жизни, оно окажется для вас совершенно бесполезным.

Вам также нужно помогать друг другу и быть готовыми к тому, чтобы вам в любое время напоминали об этом вопросе. Не стоит просто пытаться поддерживать мир друг с другом, ведя себя вежливо. Вместо этого вам следует приходить к Господу, молиться столько, сколько нужно, и просить Его об озарении и водительстве. Я знаю, что всё это непросто. Ребёнку, которому три года или пять лет, полезно напоминать о разных вещах. Однако тем из вас, кто уже утвердился в своих путях, такие напоминания могут быть не особо полезными. Всё зависит от вас. Если вам недостаёт решимости и вы не упражняетесь, то обучить вас невозможно. Если вы готовы серьёзно подойти к этому вопросу и не жалеть сил на его осуществление, то вас будет легко обучить. С этой точки зрения лучше быть строгими, чем распущенными. Полезно даже быть чрезмерно строгими, потому что, чтобы эффективно исправлять свои изъяны, наверное, и нужно быть чрезмерно строгими.

Я очень рад видеть, что то, как вы одеваетесь, претерпело значительные изменения. Это доказывает, что в вас есть решимость и что вы готовы к тому, что вам будут напоминать об этом. Я строго сказал старейшинам, что если они хотят вести дела церкви, то первым делом они должны убраться в зале собраний и привести его в порядок. У некоторых старейшин и соработников дома чисто и убрано, но у них не возникает никаких ощущений по поводу грязи и беспорядка в зале собраний. Они утверждают, что любят Господа, но на самом деле они любят себя. Если вы поистине любите Господа, то вы уберёте и украсите зал, который используется для Господней работы, так что он будет выглядеть красивее, чем ваш дом. По милости Господа я могу сказать вам, что, когда я трудился для Господа на Тайване, я приобретал для залов собраний и домов работников самые лучшие унитазы и ванны, а в моём доме стояла очень простая сантехника.

Если вы хотите служить Господу на полновременной основе, вам в первую очередь нужно обучение характеру. Далее, вы должны считать, что Господня работа превосходит по важности всё остальное. Вы должны считать всё относящееся к Господней работе крайне важным. Это также связано с вашим характером. Поэтому я надеюсь, что с самого начала вашего обучения все вы будете серьёзно обучаться характеру. В этом случае внешний вид всех залов собраний на Тайване изменится; они не станут экстравагантными, и в них не будет показной пышности, но они будут элегантными, представительными, аккуратными и опрятными и будут удовлетворять любую нужду. Будет ли сегодня успех в Господней работе, зависит от вашего обучения характеру. Я надеюсь, что все вы примете это слово.

Молитва: Господь, Твои слова были найдены, и мы съели их. Господь, не позволь нам отвергать это слово и дай нам полностью принять его и сказать «аминь» Твоему слову. Мы не хотим говорить: «Жёсткое это слово; кто может слушать его?» Господь, дай нам упражнять свой дух, чтобы принять его. То, что Ты говоришь нам такое слово, доказывает, что Ты милостив к нам и полон благодати. Мы хотим сказать «аминь» Твоему слову. Пусть оно преобразует нас. Господь, сделай нас хорошими воинами, хорошими спортсменами, хорошими земледельцами, хорошими работниками, сосудами к чести и хорошими рабами для Тебя. Мы молимся, чтобы Ты помнил о нашем желании и даровал нам благодать на благодать, чтобы мы серьёзно практиковали это в своей повседневной жизни. Аминь!