ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ОБУЧЕНИЕ ХАРАКТЕРУ ДЛЯ ГОСПОДНЕГО СЛУЖЕНИЯ

НЕ БЫТЬ ЛЕНИВЫМИ В СТАРАНИИ, А БЫТЬ ГОРЯЩИМИ В ДУХЕ

В Рим. 12:11 речь идёт о жизни Тела. В этом стихе сказано: «В старании не будьте ленивы, а будьте горящими в духе, служа Господу» [текст приводится по Американскому стандартному переводу Библии — примечание переводчика]. В этом коротком стихе упоминаются четыре вещи: быть старательными, не быть ленивыми, быть горящими в духе и служить Господу. На первый взгляд эти вещи не связаны с нашим характером, но на самом деле они имеют к нему самое непосредственное отношение.

У ленивого человека, несомненно, ненадлежащий характер. Я ни разу не встречал человека со строгим характером, но при этом ленивого. Если вы ленивый человек с ленивым характером, вы не можете быть старательным. Ленивый человек не может быть старательным, потому что старательность требует слишком больших усилий. А с точки зрения ленивого человека, самое лучшее дело — это ничего не делать и ни о чём не заботиться.

Старательный человек естественным образом становится горящим в духе. Другими словами, горящий дух следует за старательностью. Если вы ленивый человек, вы не будете гореть в духе. Вместо этого вы будете чрезвычайно холодны в духе. Довольно сложно разжечь огонь в холодильнике, но очень просто разжечь его там, где есть газ или пары бензина. Таким образом, разжигание огня зависит не только от самого огня, но и от того, с помощью чего его разводят. Если вы горящие в духе, вы будете подобны газу или парам бензина и вы легко разгоритесь от малейшего контакта.

Дуайт Муди был сильным благовестником. Как-то раз он сказал, что никогда не видел, чтобы ленивый человек был спасён. Это справедливое замечание. Я проповедую слово уже много лет, и я тоже не видел, чтобы хоть один ленивый человек был спасён. Дело в том, что ленивый человек является распущенным в своём характере, ни о чём не заботится и ко всему безразличен. Он ленив до такой степени, что он даже не хочет спасаться. Я видел молодых людей двух типов. Молодые люди первого типа старательны, а молодые люди второго типа ленивы. Старательным до всего есть дело, где бы они ни находились. Даже когда они гостят у других людей, они следят за тем, закрыты ли двери и окна и выключен ли свет. Ленивым, напротив, ни до чего нет дела, даже если в доме начнётся пожар. Если на благовестническом собрании многие из приглашённых святыми друзей старательны, это указание на то, что многие будут спасены. Если же на собрании много ленивых людей, то, к сожалению, нельзя рассчитывать на то, что они быстро откликнутся, потому что они слишком ленивы, чтобы откликаться.

Самое важное сегодня в нашем служении Господу состоит в том, что мы должны быть пылающими и горящими в духе. Способен ли наш дух гореть, в большой степени зависит от нашего характера. Не надейтесь, что ленивый человек окажется горящим внутри. В таком человеке сложно даже разжечь огонь. Согласно моим наблюдениям, у подлинно духовных людей, как правило, быстрая предрасположенность. Медлительному человеку трудно стать духовным. Брат Вочман Ни получил огромную помощь от госпожи Маргарет Барбер, которая была намного старше его. Я никогда не встречался с ней лично, но многие, кто был знаком с ней, рассказывали мне, что она была очень быстрым человеком. Разумеется, человек с быстрой предрасположенностью и торопливый в своих поступках также, как правило, часто совершает ошибки. Деревянный стул или статуя Марии никогда не ошибаются, поскольку никогда не двигаются. Поэтому стремиться быть медлительным тоже не стоит. Святому Духу трудно затронуть медлительного человека, потому что он безразличный. Что бы ему ни говорили, ему всё равно, поэтому его трудно затронуть.

Если вы когда-либо жили в братских или сестринских домах, то, наверное, вы замечали, что люди с быстрой предрасположенностью первыми бывают затронуты, слушая сообщение на собрании, а медлительных редко что-то затрагивает. Иногда вы даже плачете о медлительных, но их это не затрагивает; вместо этого они интересуются у вас, в чём дело. Или вас что-то настолько затрагивает, что вы на третьем небе и всё ваше существо пылает внутренним огнём, а они недоумённо смотрят на вас. Всё это объясняется тем, что у них слишком распущенный и негодный характер. Насколько мне известно, с учёбой в школе лучше справляются те, у кого сильный характер. Они же первыми верят в Господа и становятся наиболее пламенеющими в стремлении к духовности. Святому Духу очень легко работать над теми, кто силён характером. Когда мы благовествуем студентам, мы больше всего боимся встреч с теми, кто подобен медузе, потому что у таких людей негодный характер. Они еле передвигают ноги и ни в одном деле не могут ни на что решиться.

СВЯЗЬ МЕЖДУ НАШИМ ХАРАКТЕРОМ И НАШИМ СЛУЖЕНИЕМ В КООРДИНАЦИИ ТЕЛА

Тема 12-й главы Послания к римлянам — житие и служение в Теле Христовом. В служении Тела сложнее всего координироваться с теми, у кого слабый характер. Поэтому говорение Павла в стихе 11 сосредоточено на характере. Если у человека негодный характер, он не способен координироваться с другими, потому что его дух невозможно разжечь. Если вы понаблюдаете за теми, кто вместе стремится за Господом, и посмотрите на свои переживания, вы обнаружите, что людей с распущенным характером трудно затронуть в духе. Их ничего не затрагивает, когда они читают Библию или когда они слушают сообщение. Слушая свидетельство, они считают, что в нём нет ничего особенного. Для людей с негодным характером всё примерно одинаковое. Даже когда всё вокруг говорит о том, что ситуация критическая, они спокойно сидят на месте.

В первые годы своей практики благовествования я больше всего боялся встреч с ленивыми людьми. Кроме того, когда я выходил трудиться, я опасался, что у меня будут соработники с распущенным характером. В Китае мы всегда торопились, чтобы не опоздать на поезд. По этой причине всякий раз, когда я выходил трудиться с соработником, у которого был распущенный характер, мне требовалось особое снабжение Господней благодати и терпения. Мне всё приходилось делать за этих людей, потому что, как бы я их не поторапливал, они всё равно оставались медлительными и неторопливыми. Из-за этого многие дела нам пришлось отложить.

Я действительно ценю то, что вы, молодые братья и сёстры, отказываетесь от своего будущего и посвящаете всё, что у вас есть, Господу в своей юности. Но меня крайне беспокоит вопрос вашего характера. В частности, крупной помехой для формирования надлежащего характера является китайское окружение. Более пятидесяти лет я веду сражение в Господнем восстановлении, и часть этого сражения связана с нашим характером. Я признаю, что я так и не добился прорыва в этом вопросе. Китайская пословица гласит, что легче изменить горы и реки, чем естество человека. Это не преувеличение. Изменить характер человека поистине трудно. Вы пришли сюда, чтобы вас обучили; благодаря этому вы станете войском, которое отправится в деревни для распространения благовестия. Успех или неудача этого дела зависят от вашего сегодняшнего обучения характеру.