ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ЦЕРКОВЬ (1)

Тексты Писания: Пс. 84:1-12; Мф. 16:16-18; 18:15-17; Деян. 8:1; Эф. 1:22-23; 2:22; 4:24; 5:25-32; 6:11-13; Отк. 1:4; 4:5; 5:6; 21:10-14; 22:1-2, 16-17

ГИМНЫ — ЭТО ВЫРАЖЕНИЕ ГЛУБОКОГО ПОНИМАНИЯ ИСТИНЫ

Наши гимны были написаны не согласно нашим собственным идеям, а согласно истинам в Библии. Объяснять библейские истины нелегко. Чтобы выразить истины в поэтической форме, требуется ещё более основательное их понимание. Если мы хотим изучать глубокие истины в Библии, мы должны в дополнение к Библии пользоваться нашим сборником гимнов, а также прибегать к помощи Жизнеизучений и духовных книг. Иногда даже в одной строчке гимна содержится большое богатство истины.

Я составил наш нынешний сборник гимнов в 1966 году. В христианстве нет такого сборника гимнов, как у нас, который бы содержал в себе такое обилие истин. Одно только содержание сборника занимает пять страниц, отражая последовательность истин, так что при чтении содержания можно легко получить свет. Изучение этого сборника гимнов равносильно изучению высочайшего богословия в Господнем восстановлении. Если мы решим изучить содержание нашего сборника гимнов, чтобы основательно понять его и выяснить, какие библейские истины положены в основу каждого гимна, нам потребуется по меньшей мере четыре года. Наши духовные книги и Жизнеизучения представляют собой выражение истин в виде написанных слов, а гимны — это придание этим словам поэтической формы. Сочинение гимнов — это вершина, высшая точка, в изучении истины.

В содержании нашего сборника гимнов есть раздел под названием «Церковь». В нём церковь рассматривается как тайна Христова, увеличение Христа, полнота Христа, сосуд Христа и светильник Христа. В нём также рассматривается общее определение церкви, её путь, вера, единство, основание, созидание, привлекательность, координация и общение. Гимн 560 посвящён общему определению церкви, а Гимн 580 — привлекательности церкви. Возможно, многие из нас уже много лет находятся в церкви, но нам до сих пор не совсем ясно определение церкви, и мы не знаем, чем мы жертвуем, когда оказываемся привлечены церковью. Эти два гимна раскрывают нам эти два аспекта истины. Я надеюсь, что все мы будем усердно изучать истины, содержащиеся в наших гимнах.

ПРООБРАЗЫ ЦЕРКВИ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

В Библии Ветхий Завет нигде не говорит о церкви ясными словами, однако в нём содержатся прообразы церкви. Согласно прообразам в Ветхом Завете, с одной стороны, церковь — это женщина в качестве пары, а с другой стороны, церковь — это жилище Бога для Его обитания. Помимо ягнёнка и приношений, которые являются прообразами Господнего искупления, большинство прообразов в Ветхом Завете связаны с этими двумя аспектами церкви. С одной стороны, прообразом церкви является женщина как пара Бога для Его удовлетворения; с другой стороны, прообразом церкви являются скиния и храм как жилище Бога для Его обитания.

В Ветхом Завете первым прообразом церкви как Божьей пары является Ева. Ева, жена Адама, была образована из ребра Адама и благодаря этому имела ту же природу, что и Адам. Затем она была возвращена Адаму как его пара. В Рим. 5:14 говорится, что Адам — это прообраз Того, кто должен был прийти, то есть Христа. Таким образом, брак Адама и Евы является прообразом того, что Христос взял Себе церковь в качестве жены. Церковь выходит из Христа, обладая той же природой, что Христос, и возвращается к Христу в качестве Его пары, как показано в Эф. 5:25-32. Хотя в Ветхом Завете о церкви не говорится ясными словами, она совершенно ясно и понятно показана в прообразах.

В Ветхом Завете скиния и храм являются прообразами церкви как Божьего жилища. В Псалме 84 псалмист говорит, что он томится и даже изнемогает по дворам Иеговы, которые являются жилищем Божьим. Божье жилище предназначено не только для Божьего отдыха, но и для отдыха Божьего народа. На основании этого псалма был написан Гимн 579. В ветхозаветное время дети Израиля пели о Божьем жилище в псалмах. Из этого следует, что у них было субъективное переживание святого храма как Божьего жилища.