Коллектор библейской книги

ЗНАТЬ ЦЕРКОВЬ

Будучи спасёнными и членами церкви, мы должны знать церковь. К сожалению, сегодняшнее христианство проповедует благовестие и учит истине, но при этом упускает из виду церковь. В результате этого большинство людей сегодня считают, что церковь — это некая часовня. Когда я был маленьким мальчиком, я думал, что церковь — это здание со шпилем и большим колоколом, в который звонят каждый день Господень, созывая людей на службу. В то время люди обычно говорили: «Мы идём в церковь на богослужение». Под «церковью» они имели в виду здание с колокольней. Многие говорят так до сих пор. Меня беспокоит, что многие святые в Господнем восстановлении тоже, возможно, считают наш зал собраний церковью. На самом деле церковь — это не физическое здание, а собрание всех святых.

В течение более тысячи лет христианство игнорировало церковь и не вспоминало о ней, превратив её во что-то материальное. В прошлом столетии, когда в Англии были воздвигнуты Братия, они увидели свет и стали говорить людям, что разговоры о церкви как физическом здании — это ересь. Они ясно и конкретно показали, что греческое слово, переведённое как «церковь», — «экклеси́а»; это слово состоит из приставки «эк» («из») и производной формы от «кале́о» («звать»). Следовательно, церковь — это вызванные, группа людей, собрание. В древней Греции во времена полисов, когда правитель города собирал граждан, вызывая их из домов на городскую площадь, такое большое собрание называлось «экклесиа». Поэтому лучше переводить это слово как «вызванное собрание». Братия правильно понимали значение этого слова и поэтому не одобряли употребление слова «церковь», а использовали вместо него слово «ассамблея». В своём Новом переводе Библии Джон Нельсон Дарби перевёл слово «экклесиа» как «ассамблея». Второй христианской группой, которая использовала для обозначения церкви слово «ассамблея», является Ассамблея Бога. Когда они приехали в Китай, они перевели соответствующее греческое слово непосредственно как «ассамблея», а не как «церковь».

Что касается церкви, Братия говорили в основном только о её положении. Они также совсем немного говорили о том, что церковь — это Тело Христово. Кроме того, они говорили, но тоже немного, о том, что церковь — это пара, жена, Христа. После появления общин Братий заметного развития не было до тех пор, пока Господь не пришёл к нам и не показал нам ясно, что церковь — это Тело Христово, жилище Божье, новый человек, Божья полнота, пара, воин и светильник, который является полным слиянием Триединого Бога с Его искупленными людьми. Почти все наши издания посвящены Триединому Богу, Христу, Духу, жизни и церкви. Мы говорим людям, что церковь — это Тело Христово, жилище Божье в нашем духе и новый человек, который возрождён и полностью преобразован, чтобы наполниться Богом ко всей полноте Божьей. Мы также говорим, что церковь вышла из Христа и стала Его парой, точно так же как Ева вышла из Адама и была возвращена Адаму как его пара. Церковь также является золотым светильником. Особенно за последние несколько лет мы выпустили много сообщений о золотом светильнике, где показано, что церковь как золотой светильник — это воплощение Триединого Бога и слияние верующих с Триединым Богом, что в конечном итоге обретёт завершённость в Новом Иерусалиме, уникальном золотом светильнике во вселенной. Итак, можно сказать, что мы обстоятельно рассмотрели вопрос церкви.

ПОЧВА И ПУТЬ ЦЕРКВИ

Мы уже увидели, что такое церковь в её надлежащем и нормальном состоянии. Теперь мы должны увидеть, что после спасения верующие должны быть в церкви. Сегодняшнее протестантство и католичество безнадёжно деформированы. За две тысячи лет церковь подверглась деградации и деформации, утратив своё надлежащее и нормальное состояние, и находится в состоянии крайней путаницы. Сегодня церковь находится совершенно не в том состоянии, в котором она была, когда только появилась. В сегодняшнем христианстве в одной местности может быть сто «церквей», а не одна церковь; это напоминает «рынок церквей». Прообразом этого служит история детей Израиля в Ветхом Завете. Сначала израильтяне были одним народом, но из-за деградации они разделились. В конечном итоге они были уведены в Ассирию, Египет и Вавилон. Подобным образом из-за деградации церковь сегодня оказалась разделена. Кто представляет собой надлежащую церковь? В глазах Бога надлежащая церковь — это группа людей, которые стоят на надлежащей почве и соответствуют Божьему сердцу.

Во время пленения Израиля остались только дети Израиля, но не народ Израиля. По истечении семидесяти лет Бог повелел детям Израиля возвратиться из земли плена и вновь образовать народ. Однако не все послушались Божьего повеления о возвращении. В книгах Эздры, Неемии и Эсфири говорится, что только небольшое число детей Израиля возвратилось, чтобы отстроить святой храм и святой город. В то время многие израильтяне по-прежнему жили в Ассирии, Египте и Вавилоне. Следовательно, в то время было несколько групп детей Израиля. В таком случае какая группа представляла собой народ Израиля в Божьих глазах? Это была та группа, которая возвратилась в Израиль. Поскольку у вернувшихся людей был святой храм и святой город и они были на Святой Земле, они были народом Израиля. Те, кто не вернулся, не были им. Те, кто не вернулся, наверное, были бы крайне возмущены, недоумевая, почему они не могут быть народом Израиля, ведь они тоже потомки Авраама, Исаака и Иакова. Точно так же те, кто находится сегодня в христианских деноминациях, могут недоумевать, почему они, христиане, не являются церковью.