Коллектор библейской книги

СЛОВО СТАНОВИТСЯ ДЛЯ НАС ДУХОМ ПОСРЕДСТВОМ НАШЕЙ МОЛИТВЫ

Если утром мы будем читать слово таким образом, эти несколько стихов будут вполне достаточным и обильным завтраком. Их хватит даже на всю неделю. Каждый день в течение этой недели мы можем молиться так: «О Господь, Ты спустился с горы в то самое место, где нахожусь я. Я был очищен Тобой. Господь, я верю, что даже сегодня Ты по-прежнему придёшь ко мне. Встреться со мной здесь». Находясь на работе, мы можем молиться так: «Господь, здесь проказа. Спустись туда, где я нахожусь». На протяжении всего дня мы будем получать не только слово, а Самого Господа. Слово будет преобразовываться в Духа посредством нашей молитвы. Слово написано чёрным по белому и находится вне нас, но после нашей молитвы оно становится живым Духом внутри нас, питая, освежая, укрепляя и избавляя нас на протяжении всего дня.

Проиллюстрировать чтение слова путём жизни можно также при помощи стиха 1 Тим. 1:1. В этом стихе говорится: «Павел, апостол Христа Иисуса согласно повелению Бога, нашего Спасителя, и Христа Иисуса, нашей надежды». Какой-нибудь брат может читать этот стих, молясь хвалами Господу за то, что Он наш Спаситель и наша надежда. В течение дня с ним может случиться что-то неприятное, но чем больше он будет молиться: «Господь, Ты моя надежда», тем больше Дух внутри него будет укреплять его. Так слово «надежда» становится для него Духом.

Чтобы молиться, преобразовывая слово в Духа, мы должны научиться упражнять, высвобождать и поднимать свой дух. Наша молитва о слове должна также включать в себя некоторое понимание или вдохновение. Если, начав читать, мы ничего не получили, то мы должны продолжать читать. Не нужно заставлять себя получать что-то из каждого прочитанного отрывка. Библия очень богата. Она подобна пиру на столе. Когда мы приходим на пир, нам не нужно заставлять себя наслаждаться куском кости, на котором нет мяса. Если бы мы были бедными, нам бы пришлось разбить кость, чтобы добраться до мозга. Но мы не бедные; Библия очень богата. Сначала мы можем ничего не получить из прочитанного, но, когда мы вернёмся к этому же отрывку позже, мы что-то получим из него.

Всем нам нужно практиковать этот путь принятия слова, потому что мы привыкли получать какие-то знания. Но после некоторой практики мы больше привыкнем получать какую-то жизнь. Даже если нам будет легко получить просто какое-то знание из определённого отрывка слова, мы не будем делать это. Если мы что-то понимаем из определённого отрывка слова, мы не должны обращать внимание на одно лишь знание. Вместо этого мы должны получить какую-то жизнь. Повторю: нам не нужно заставлять себя получать что-то из каждого прочитанного отрывка. Если нам попалась «кость», мы можем на время забыть о ней и перейти к нежному, мясистому отрывку, чтобы получить какую-то жизнь. Когда мы приходим к слову, чтобы пировать Господом, это подобно тому, как мы приходим к обеденному столу. Мы должны научиться находить что-то съедобное.

Получать какие-то знания очень легко, но получать какую-то жизнь не так легко. Мы знакомы с костями, но мы не настолько же хорошо знаем мясо. Все мы должны усвоить этот надлежащий путь чтения слова. Это поможет нам наслаждаться Господом, переживать Его и жить Им. Господь Иисус сказал нам: «Тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне» (Ин. 6:57). Надлежащее чтение слова помогает нам познавать Господа как действительность, наслаждаться Им, переживать Его и жить Им, а также оно помогает нам упражнять наш дух, потому что в этом случае мы много молимся. Тогда наш дух укрепляется, поднимается, упражняется и оживляется. Когда мы будем приходить на собрания, нам будет легко молиться, потому что до этого наш дух упражнялся, укреплялся и поднимался. И кроме того, в нашей молитве будет какое-то содержание. Что-то будет запасено в нашем духе, и наш дух будет живым, потому что день за днём мы питались Христом. Таков надлежащий, нормальный путь наслаждения Господом.