Коллектор библейской книги

9. Желает, чтобы его слова были начертаны в книге

«О, если бы теперь были записаны мои слова! О, если бы они были начертаны в книге, железным пером и свинцом навеки были вырезаны на скале!» (ст. 23-24). Поскольку Иову было так больно от того, что произошло с ним, и поскольку ему казалось, что Бог обращается с ним слишком сурово, Иов желал, чтобы его слова были вырезаны на скале в качестве постоянного напоминания о его страдании.

10. Знает, что его Искупитель жив и в конце Он встанет на земле

«Но я знаю, что мой Искупитель жив и в конце Он встанет на земле; и после того как это моё тело будет разрушено, вне моей плоти я буду смотреть на Бога, на которого буду смотреть я сам, для себя, и мои глаза увидят; я — и никто другой. Истощилась во мне моя внутренность, жаждущая Бога» (ст. 25-27). Еврейское слово, переведённое здесь как «земля», буквально означает «прах». В этом стихе говорится, что Искупитель встанет на прахе.

Если мы не имеем полного видения Божьего домостроительства, мы можем подумать, что слова Иова: «Мой Искупитель жив» — это очень хорошие слова. Однако в Новом Завете говорится не только то, что наш Искупитель жив, но и то, что Он живёт в нас. К словам Иова нужно добавить это небольшое словосочетание — «во мне». Это соответствует словам Павла в Гал. 2:20: «Уже не я живу, а живёт во мне Христос». Если бы Христос жил только на небесах, это не имело бы никакого отношения к нам. Сегодня наш Искупитель не только жив — Он живёт в нас.

Мы были созданы Богом из трёх частей — духа, души и тела (1 Фес. 5:23). Наша внешняя часть, наше тело, — это прах. Христос ещё не затронул эту часть. Сегодня Христос живёт в нашем духе, вкладывая Себя из нашего духа в нашу душу, чтобы Его элемент переливался в нашу душу для её преобразования. Однажды Он придёт и «встанет на нашем прахе», то есть на нашем теле, затронув наше тело. И тогда тело нашего унижения будет преображено так, что будет сообразовано с телом Его славы (Флп. 3:21). В этот момент Он не только встанет на земном прахе, но и затронет наш прах.

Сегодня мы переживаем то, что Христос живёт в нашем духе, чтобы переливать Себя в нашу душу, и мы ждём, когда Он выйдет из нас, чтобы затронуть наше тело, созданное из праха. Это взгляд Павла, и это также наш взгляд.

Взгляд Иова, целиком и полностью объективный, не был полным. Он был не таким, как взгляд Павла, который был целиком и полностью субъективным. Взгляд Павла выражен в следующих куплетах из Гимна 687:

Христос — надежда славы, и Божья тайна Он,

В меня приносит Бога и полноту Его;

Грядёт Он, чтоб мне с Богом во всём единство дать,

Чтоб славу с Ним вовеки мне разделять.

Христос — надежда славы, история моя,

Живу Его я жизнью, одно мы, Он и я;

Меня в свободу славы грядёт Он привести,

Чтоб полностью с Ним слиться мне в вечности.

В Новом Завете говорится, что сегодня Христос живёт в нас. Более того, Он также устраивает Себе дом в наших сердцах (Эф. 3:17). Он постепенно поселяется во всём нашем внутреннем существе. Вот что значит, что Христос субъективно живёт в нас. Иов, в соответствии со своим объективным взглядом, провозглашал: «Мой Искупитель жив». Мы, в соответствии с субъективным взглядом в Новом Завете, должны восклицать: «Наш Искупитель живёт в нас. Он устраивает Себе дом в нас, и Он преобразовывает нашу душу. Однажды Он затронет наше тело из праха».