Коллектор библейской книги

ДОЛЖНОСТИ ВОЗНЕСЁННОГО ХРИСТА

Когда Христос взошёл на небеса, Он был официально введён в ряд высоких должностей.

Христос

Только после Своего вознесения Христос был официально введён в должность Христа. В день Пятидесятницы Пётр сказал: «Бог сделал Его и Господом, и Христом, — этого Иисуса, которого вы распяли» (Деян. 2:36). Раньше этот стих смущал меня. Разве Он не был Христом до Своего вознесения? Конечно, даже в вечности Он был Христом, но в вечности Он не был помазан. Он был помазан при Своём крещении. Но лишь после Своего вознесения Он был официально введён в должность Христа. Бог не только избрал, назначил и помазал Христа, но и официально ввёл Его в Его должность. Христос прошёл ясли, реку Иордан и крест, и теперь Он посажен на престол на небесах в качестве Христа.

Повсюду в христианстве можно увидеть крест. Есть кресты деревянные, золотые, каменные и стальные. Католики часто совершают так называемое крестное знамение. Их Христос мёртвый. Их знание Христа ограничивается яслями и крестом. Где же символ престола? Наш Христос не остановился на распятии. Он взошёл на престол! Даже в нашем духе есть этот престол. Тот, кто находится в нашем духе, не лежит в яслях и не висит на кресте; Он посажен на престол. Такого восседающего на престоле Христа мы и должны переживать.

Господь

Кроме того, в Деян. 2:36 сказано, что Он был сделан Господом. Он был Господом и до Своего вознесения, но, как мы уже увидели, Он ещё не был официально введён в эту должность. Одно из ветхозаветных имён Бога — Господь (евр. «Адона́й», которое означает «господин»). Христос в Ветхом Завете был Адонаем. Затем Он стал человеком, презренным назарянином. Он был назначен Господом, ещё когда Он был на земле. Но только после Своего вознесения Он официально вступил в Своё господство. Когда Пётр, находясь в доме Корнилия, сказал: «Он Господь всех» (10:36), он имел в виду, что Христос является Господом не только всех людей (как иудеев, так и язычников), но и всех вещей. Сегодня на престоле находится не только Бог, но и Человек, который в Своём вознесении был официально введён в должность Господа всех.

Правитель

«Его Бог возвысил к Своей правой руке как Вождя и Спасителя» (5:31). Греческое слово, переведённое здесь как «Вождь», употребляется в Новом Завете только четыре раза и всегда применительно к Христу (Деян. 3:15 — «Начинатель»; 5:31 — «Вождь»; Евр. 2:10 — «Начинатель»; 12:2 — «Начинатель»). В разных переводах его переводят по-разному, потому что этому греческому слову сложно подобрать точный эквивалент. В нём содержится мысль о том, что Он является источником и Тем, кто даёт начало, Начинателем, Вождём и Первооткрывателем. Он находится над всеми и автоматически является Правителем, имеющим власть.

В Деян. 3:15 Он назван Начинателем жизни. То же самое слово употреблено в Евр. 2:10. Христос в вознесении является Начинателем нашего спасения, ведущим нас в славу, в которую Он уже вошёл как Первопроходец. В Евр. 12:2 Он назван Начинателем веры. Как уже было сказано, здесь содержится мысль о том, что Он является Начинателем, Вождём, Предшественником, веры. Быть нашим источником веры и вести нас путём веры входит в Его обязанности, связанные с той должностью, в которую Он был официально введён.

Как богат Христос в вознесении! На земле Он был настолько нищим, что Ему пришлось просить воды у самарянки. Теперь нищета Его земной жизни закончилась. Он вступил в должность Того, кто является источником и даёт начало, в должность Правителя, Начинателя, Вождя, Предводителя, Первопроходца и Предшественника. Он превыше всего. Он первый. Все вещи и вся власть в Его руках.

Спаситель

Когда Христос был на земле, Он спас Петра, Иоанна и многих других. Однако несмотря на то что титул «Спаситель» употребляется применительно к Христу в Его земном служении (Ин. 4:42), официально Он стал Спасителем только после Своего вознесения (Деян. 5:31). Осознаёте ли вы, что ваше спасение более славное, чем спасение Петра? Пётр был спасён «неофициально» — его спас Плотник из Назарета. Вы спасены «официально» — вас спас Христос на престоле. Вы, наверное, считаете Петра особенным, потому что его спас Иисус на берегу Галилейского моря, но вас спас Христос в славе, Христос, посаженный на престоле на третьем небе. Не завидуйте Петру. Когда он был спасён, он ходил за Иисусом по Галилее. Когда вы были спасены, вы были посажены с Ним в небесных пределах (Эф. 2:6). Спасение Христа совершалось с престола и привело вас на престол. Таков ваш Спаситель.

Первосвященник

Мы имеем великого Первосвященника, прошедшего небеса (Евр. 4:14-15). Он не просто священник, а Первосвященник, который может «до конца спасать тех, кто приступает через Него к Богу, так как Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (7:25). Христос приходит к Богу от нашего лица и молится за нас, чтобы мы были спасены и полностью приведены в Божий вечный замысел. Как сказано в стихе 26, Он не только на небе, но и «выше небес».

Служитель

В Евр. 8:2 Христос назван «Служителем святых мест — истинной скинии, которую поставил Господь, не человек». Он — посаженный на престол Слуга, который служит нам с небес.

Первородный из мёртвых

Это — великий титул. Лазарь был воскрешён из мёртвых (Ин. 11:43-44), но его воскресение было лишь временным. Впоследствии он умер. Однако воскресение Господа положило конец смерти. Он будет жить вечно. Поэтому Он поистине является Первородным из мёртвых (Отк. 1:5).

Правитель земных царей

В Отк. 1:5 Он также назван Правителем земных царей. Слово, переведённое как «Правитель», — это почти то же самое слово, которое употреблено в качестве титула в Деян. 3:15. Обычно Иисуса называют Царём царей, но то, что Он назван Правителем царей, подразумевает, что Он намного выше земных правителей.

Глава над всем

Когда Христос был воскрешён из мёртвых, Бог «всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви» (Эф. 1:22).

Таковы некоторые должности, в которые Христос был официально введён в Своём вознесении.