ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Уроки о старейшинстве, том 1, разделы 1-6Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00913-5,
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 35 стр. 119

Отрывки из служения:

КЛЮЧЕВЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ В ОТНОШЕНИИ СОБРАНИЙ СТАРЕЙШИН, ТРЕБУЮЩИЕ НАШЕГО ВНИМАНИЯ

Это первое собрание для всех старейшин в церкви в Тайбэе после переустройства старейшинства. Я надеюсь, что старейшины в Тайбэе смогут проводить такое собрание в первую неделю каждого месяца. Сегодня мы хотим пообщаться о собраниях старейшин. Некоторым братьям, возможно, кажется, что мы знаем, как проводить собрание старейшин, потому что мы проводим такие собрания уже давно. Тем не менее есть ряд положений, требующих нашего внимания, потому что собрание старейшин — это не обычное собрание, а собрание чрезвычайное и превознесённое.

Больше обсуждать водительство церкви, чем дела управления и практики

Во-первых, нам необходимо осознать, что собрание старейшин — это собрание, связанное как с управлением церковью, так и с водительством церкви. Если на собрании больше времени уделяется управлению, чем водительству, это изъян и недостаток в собрании старейшин. Идеальной является такая ситуация, когда мы сосредоточены только на вопросах, связанных с водительством церкви. В нормальной ситуации две трети времени следует отводить на водительство и одну треть — на управление. В ряде мест на собраниях старейшин рассматриваются только вопросы управления и почти не уделяется внимания водительству. Такая церковь не может быть сильной и живой. Как только собрание старейшин ограничивается лишь обсуждением вопросов управления, то есть вопросов, связанных с правильным и неправильным и требующих ответа «да» или «нет», энергия и сила старейшин истощаются и активное водительство церкви откладывается в сторону. Поэтому старейшины должны стараться не уделять слишком много времени обсуждению управления церковью; вместо этого они должны уделять больше времени тому, чтобы давать водительство работе церкви.

Избегать споров, основанных на мнении, и пути политики

Во-вторых, собрания старейшин в корне отличаются от любого мирского собрания. В Библии едва ли можно найти пример собрания старейшин. Сказанное в 15-й главе Деяний близко к такому примеру, потому что Павел и Варнава пошли в Иерусалим, чтобы встретиться с апостолами и старейшинами в связи с вопросом обрезания (ст. 1-29). Однако это не было собрание старейшин, представлявших только один город; это было собрание старейшин из нескольких городов в координации с апостолами. Следовательно, его нельзя считать примером собрания старейшин, так как это было не просто собрание старейшин какой-либо поместной церкви. Мы можем получить отсюда некоторую помощь, но это собрание не может служить в качестве полноценного примера. На протяжении лет наши собрания старейшин развивались благодаря тому, что мы понемногу что-то нащупывали.

Как показывает наш опыт, на собраниях старейшин следует избегать споров, основанных на мнении, потому что мнения, правильные или неправильные, хорошие или плохие, не имеют ценности. Как только на собрании старейшин возникает спор, природа и функция собраний старейшин утрачиваются, потому что наш дух становится ненадлежащим и утрачивается присутствие Господа. Как только мы утрачиваем присутствие Господа, всё становится пустым, что бы мы ни решали.

Мы не должны спорить, когда мы обсуждаем вопрос, взгляды на который расходятся. Когда мы представляем свои взгляды и не можем достичь согласия в единодушии, мы должны быть готовы подождать. Ждать — значит принести вопрос Господу в молитве без ограничения крайним сроком. Разумеется, в некоторых вопросах время играет роль, и эти вопросы необходимо решать в определённые сроки. Однако, как показывает опыт, в большинстве вопросов в церкви время не играет решающей роли. Поэтому нет ничего страшного в том, чтобы подождать месяц или два, но даже это не должно становиться оправданием для задержек. Если всем кажется, что решение по какому-либо вопросу не соответствует времени, установленному Господом, мы не должны касаться этого вопроса. Мы должны отложить его на некоторое время, но не использовать это в качестве оправдания для задержек. Находить оправдания — это нечто неправильное и ненадлежащее.

На собраниях старейшин мы должны полностью избегать пути политики. Вообще говоря, мы должны избегать пути политики не только на собраниях старейшин, но и во всех служениях в церкви. Поступать по принципу политики — значит подходить к той или иной ситуации поверхностно, чтобы избежать трудностей. Возможно, мы ясно понимаем, что́ является правильным, но при этом мы часто не высказываемся, потому что боимся причинить кому-то боль или кого-то обидеть, сказав правду. Это — путь политики, путь поверхностного подхода к проблемам. Мы не можем практиковать это в церкви. Напротив, мы не должны чего-либо избегать, находить для чего-либо оправдания и отмахиваться от чего-либо; мы должны рассматривать вопросы такими, какие они есть. Если тот или иной вопрос не ясен, мы должны временно отложить его в сторону. Но если какой-нибудь брат считает, что о том или ином деле необходимо позаботиться, и представляет свои соображения, то все должны рассмотреть этот вопрос перед Господом. Короче говоря, мы ни в коем случае не должны идти путём политики.

Безусловно следовать за Духом и находиться в своём духе, чтобы быть едиными с желанием Господнего сердца

В-третьих, каждый брат, присутствующий на собраниях старейшин, должен упражняться в том, чтобы знать Духа, следовать за Духом и иметь чувство Духа. Величайшая проблема на собраниях старейшин состоит в том, что присутствующие, возможно, имеют доктринальное знание о Духе и об упражнении духа, но в действительности не упражняют дух. Например, когда какой-нибудь брат поднимает вопрос, мы должны делать всё возможное, чтобы понять его разумом, но мы также должны приносить этот вопрос Господу и касаться чувства в нашем духе. Когда мы говорим на собрании, нашим основанием должен быть Дух. Хотя мы приводим факты и соображения, важнее быть в согласии с Духом. Когда мы откладываем свой дух в сторону и общаемся, основываясь только на фактах и соображениях, у нас часто возникают ожесточённые споры. Факты и соображения находятся в сфере интеллекта, а не в сфере духа. Если мы хотим избежать споров, мы не должны быть в сфере лишь нашего интеллекта; мы должны выйти из неё и обратиться к нашему духу.

Иногда, когда брат поднимает какой-нибудь вопрос, мы слышим и ясно понимаем сказанное, но наш дух не двигается и даже не хочет, чтобы мы что-то говорили. Если брат спросит нас, что мы думаем, мы должны просто ответить: «Мне кажется, что я ничего не должен говорить. Мне нечего сказать». Не нужно ничего объяснять, потому что объяснения сразу же породят новые соображения и споры. Всякий, кто поднимает вопросы на собрании, должен следовать за Духом. Тот или иной вопрос может быть связан с обоснованной нуждой церкви, но есть и другие соображения, например вопрос о том, подходящие ли сейчас время и условия. Мы должны научиться понимать, созрел ли тот или иной вопрос. Если его время ещё не пришло и внешняя обстановка и условия, похоже, ещё не подходящие, мы должны временно отложить этот вопрос в сторону. Может быть, этот вопрос следует рассмотреть через полгода или год, но если он и тогда не созреет, мы должны быть готовы ждать ещё дольше. Это подобно рождению ребёнка: ребёнок, который находится в чреве матери ещё только пять или шесть месяцев, не готов к рождению. Поэтому мы должны быть готовы ждать, пока пройдут «девять месяцев».

Решение поднять какой-либо вопрос на собрании старейшин должно основываться не просто на фактах и соображениях; оно должно основываться в первую очередь на духе. Тот, кто поднимает вопрос, должен следовать за Духом, и те, кто слушает, откликается и реагирует, тоже должны следовать за Духом. В этом случае собрания старейшин будут в духе. Это избавит нас от множества обсуждений и споров, и в результате у нас не будет разногласий. Такое условие совершенно необходимо для собраний старейшин. В прошлом на некоторых собраниях старейшин даже не было времени для молитвы. Каждый умел управлять делами, но никто не использовал свой дух. Поэтому собрания старейшин были подобны заседанию совета директоров предприятия и вся атмосфера была наполнена обсуждением вопросов управления. Собрания старейшин не должны быть такими. Каждый должен быть в духе и общаться в духе.

Собрание старейшин состоит в том, что старейшины собираются, чтобы получить Господне водительство. Если братья изолированы, они вряд ли коснутся желания Господнего сердца в отношении Его церкви. Чтобы ответственным братьям нести ответственность в вопросах, касающихся церкви, им необходимо собираться вместе. Старейшины должны собираться вместе, но они не должны приходить со своими соображениями и взглядами; они должны приходить в духе и использовать свой дух. Собрания старейшин должны быть собраниями, на которых между духами братьев есть взаимное общение. До собрания братья должны жить в духе и упражнять свой дух; во время собрания все должны быть в духе. Если наш дух не движется, мы не должны ничего говорить, а должны молиться так: «О Господь, смилуйся над нами. Сделай так, чтобы все мы были в духе и чтобы всё наше собрание было в духе». Господь движется только тогда, когда братья в духе.

Когда Господь ведёт братьев, старейшины, поднимающие те или иные вопросы, находятся в духе, старейшины, которые слушают, находятся в духе и старейшины, которые реагируют и откликаются, находятся в духе. Кроме того, те, кто не говорит, находятся в духе, и те, кто говорит, тоже находятся в духе. Все находятся в духе. На таком собрании Дух может двигаться свободно. Всё, что решается на таком собрании, исходит из духа и от Господа. Собрания старейшин должны достичь такого уровня. Если собрания старейшин не достигнут этого уровня, церковь будет страдать, и если группа, представляющая церковь, не сможет выражать желание сердца Главы, церковь будет страдать.

Вообще говоря, решения, принимаемые на собраниях старейшин, — это человеческие решения. Хотя мы верим, что братья в церквях боятся Бога и не принимают решений, которые являются несправедливыми или противоречат истине, не все решения исходят от Господнего водительства и, следовательно, братья не всегда касаются желания Господнего сердца… Хотя у нас нет такого намерения, мы отходим от Господа. Поэтому мы должны обращать внимание на то, достигают ли собрания старейшин уровня, на котором они находятся в духе.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.222.64.76 [21:41:23, 18 июня 2024]