ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Уроки о старейшинстве, том 1, разделы 1-6Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00913-5,
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 34 стр. 116

Отрывки из служения:

РЕШЕНИЕ ВОПРОСОВ НА СОБРАНИИ СТАРЕЙШИН

Нам... нужно обратить внимание на взаимоотношения старейшин. Например, если не будет гармонии в маленькой церкви с тремя или пятью старейшинами, то при решении тех или иных вопросов не будет общения в духе гармонии. Это будет очень неприятная ситуация. В нормальной ситуации собрание старейшин должно быть очень сильным и старейшины не должны обсуждать или решать вопросы вне собрания старейшин. Если старейшины управляют церковью, не имея сильного собрания старейшин, а обсуждая и решая вопросы в частном порядке, то это что-то ненадлежащее. Если брат, у которого есть какое-то предложение, пытается получить согласие других старейшин частным образом, это что-то ненадлежащее. Даже рассматривать дела церкви в разговоре по телефону нехорошо. У старейшин должно быть своё регулярное собрание.

Когда старейшины собираются вместе, сначала они должны молиться. Старейшины могут составить список вопросов для общения, чтобы каждый мог высказаться по этим вопросам после молитвы; нет необходимости в том, чтобы кто-то председательствовал на собрании. Братья должны приносить каждый вопрос в общение перед Господом. Ни одним вопросом нельзя пренебрегать; старейшины должны не просто спрашивать, все ли согласны, а досконально общаться по каждому вопросу. Кроме того, о вопросах, рассмотренных в общении, нельзя объявлять небрежно и их нельзя осуществлять небрежно. Во время собрания старейшины должны решить, следует ли объявлять о вопросах, рассмотренных в общении, когда следует сделать объявление, кто должен сделать объявление и так далее. Мы должны обращать внимание на эти моменты.

Во время собрания старейшин необходимо вести протокол, включающий дату, место, пункты повестки дня, содержание общения и так далее. В случае с вопросами, по которым есть всеобщее согласие, должно быть отмечено, кто будет делать объявление, на каком собрании будет сделано объявление, кто будет осуществлять это дело и так далее. При управлении церковью в действиях старейшин должны быть порядок и систематичность. Если какие-то вещи происходят после собрания старейшин, старейшины могут подождать до следующего собрания для принятия решения. Если ситуация требует безотлагательного решения, можно провести ещё одно собрание. Одним словом, когда старейшины рассматривают тот или иной вопрос, решение не должно приниматься только одним человеком и недопустимо, чтобы кто-то просто информировал других, чтобы держать ситуацию под контролем. Такой путь является ненадлежащим; такое управление не имеет веса.

ОБСУЖДЕНИЕ ВОПРОСОВ НА СОБРАНИЯХ СТАРЕЙШИН

В управлении церковью собрания старейшин очень важны. В том или ином городе может быть много старейшин, а может быть только три или пять, но независимо от этого мы должны научиться проводить собрания старейшин надлежащим образом. Господь руководит церковью исключительно посредством собраний старейшин. В Ветхом Завете Господь руководил детьми Израиля через священство. Когда священство становилось ненадлежащим, дети Израиля утрачивали Божье руководство. Священство было способно помогать детям Израиля двигаться вперёд, только когда оно получало откровение от Бога.

МОЛИТВА ЗА СОБРАНИЯ СТАРЕЙШИН

Наш опыт показывает, что на собраниях старейшин больше всего не хватает молитвы; наша молитва за собрания старейшин недостаточна. Когда братья высвобождают сообщение, они ощущают бремя и отчаянно молятся, ища водительства и сияния Господа, чтобы получить живое слово. Любой брат, высвобождавший сообщение, согласится с этим. Однако перед собраниями старейшин братья-старейшины не молятся столько, сколько молятся братья, высвобождающие сообщение. Это показывает, что в глазах старейшин ответственность и бремя их как старейшин не выглядят такими же важными, как высвобождение сообщения. Вследствие этого у них нет достаточных, отчаянных молитв. Строго говоря, все старейшины должны молиться не только во время собраний старейшин, но и до собраний; они должны молиться за это дело огромной важности — собрания старейшин.

В настоящий момент в церкви в Тайбэе от трёх до пяти тысяч братьев и сестёр, которым требуется руководство более чем пятидесяти старейшин. Это не мелочь с точки зрения руководства. Кроме того, старейшины собираются вместе только раз в месяц, то есть проводят двенадцать собраний в год. Поэтому перед каждым общим собранием старейшин у всех должно быть очень тяжёлое чувство, так как они должны знать, что они несут тяжёлое бремя, и они должны отчаянно молиться за это собрание. Они должны молиться не только за тот район, которым они руководят, а за все районы, то есть за всю церковь. У них должна быть детальная молитва перед Господом за бремена и нужды церкви, включая её многочисленные проблемы.

НАПОЛНЯТЬСЯ ДУХОМ МОЛИТВЫ И ОТКЛАДЫВАТЬ ПЛОТЬ

Больше всего на собраниях старейшин братьям нужно наполняться духом молитвы. Если этого не хватает, собрания старейшин становятся некоей общественной группой или клубом, в который каждый приходит с целью обсуждать те или иные вопросы. На собраниях старейшин дух братьев должен быть открыт для Господа и слит с Духом Господа. Каждый должен войти в Святое Святых и наполниться Божьим сиянием и Божьим говорением. В этом случае собрания старейшин будут иметь духовную ценность. Если все старейшины будут проводить собрания таким образом, на них не будет места нашей плоти, раздражительности и предрасположенности. Часто мы раздражаемся из-за того, что нам не хватает молитвы.

Молитву можно уподобить утреннему бритью. Волосы на нашем лице растут каждый день, и наши плоть, раздражительность, предрасположенность и даже гнев тоже могут расти. Мы не должны думать, что лишь потому, что человек верит в Господа уже пятьдесят или шестьдесят лет, его плоть не может расти. Когда мы не молимся или не находимся в духе, наши плоть, раздражительность и предрасположенность выходят наружу. Молитва — это наша «бритва»; чем больше мы молимся, тем больше мы «побриты». Дух внутри нас постоянно «сбривает волосы» нашей плоти, раздражительности и предрасположенности. Если у нас нет молитвы перед собраниями старейшин, нам трудно избежать плоти во время собрания. На собраниях старейшин не должно быть абсолютно никакого применения нашей плоти, раздражительности и предрасположенности. Любое применение этого является величайшим поражением. В частности, у нас не должно быть гнева, потому что он является «чёрным входом», через который может войти Сатана. Как только эта дверь открывается, у Сатаны появляется возможность действовать и до предела растлить церковь. Таким образом, мы должны практиковаться в том, как проводить собрания старейшин. Что касается положительной стороны, нам нужно молиться, а что касается отрицательной стороны, нам нужно откладывать в сторону свои плоть, раздражительность, предрасположенность и гнев. Нам нужно не только молиться перед собраниями старейшин, но и много молиться во время собраний.

НЕСКОЛЬКО ВАЖНЫХ МОМЕНТОВ НА СОБРАНИЯХ СТАРЕЙШИН

Есть несколько вещей, связанных с собранием старейшин, которые всем необходимо усвоить. Во-первых, мы должны научиться приносить вопросы для обсуждения. Пользуясь терминологией светского собрания, можно сказать, что нам нужно научиться вносить предложения. Во-вторых, после того как было внесено то или иное предложение, мы должны научиться обсуждать его. Кроме того, нам нужно научиться принимать решения. Наконец, нам нужно научиться осуществлять то, что было решено. Последовательность проведения собраний старейшин должна в целом состоять из этих четырёх элементов. После того как на собраниях старейшин был поднят тот или иной вопрос, все должны обсуждать его, то есть детально общаться о предложенном. Я больше склонен использовать слово «общаться», чем слово «обсуждать». Нам нужно детально общаться об этом вопросе, принять решение и конкретным образом осуществить предложенное. В настоящий момент в церкви в Тайбэе более пятидесяти старейшин; после того как было принято решение по какому-либо вопросу, его не могут осуществлять все старейшины. Поэтому, после того как было принято какое-то решение, мы должны назначить одного или нескольких старейшин для его выполнения. Кроме того, нам нужно обсудить и решить, в каком месте и в какое время будет объявлено о том или ином решении. Мы должны научиться делать всё это.

ВСЕ СОВОКУПНО НЕСУТ КОВЧЕГ, ОБЩАЯСЬ И ПРИНИМАЯ РЕШЕНИЯ СОВМЕСТНО

В поместных церквях никакие решения не должны приниматься одним старейшиной; это идёт вразрез с нашей практикой и противоречит нашему принципу. Дела поместной церкви должны решаться всеми старейшинами; все должны твёрдо держаться этого принципа. Мы не должны думать, что если решения принимает один брат, то этого достаточно, даже если он обладает необходимыми качествами, имеет опыт или пользуется наибольшим доверием и уважением. Это повредит церкви и нанесёт урон надлежащей системе управления старейшин в церкви.

Если одному старейшине удастся заменить собой старейшинство в принятии решений, это станет большой слабостью в управлении церковью. В долгосрочной перспективе такой путь принесёт много порочных плодов. Самая вредоносная сторона этого будет состоять в том, что старейшинство не будет созидаться. Это станет большой утратой для церкви. В то же время этот путь не породит новых поколений посредством привлечения более молодых братьев к обязанностям, связанным с положением старейшины. Поэтому старейшины должны стараться не допускать, чтобы один старейшина решал вопросы вне собраний старейшин. В принципе, все должны усвоить, что вопросы поместной церкви необходимо приносить для детального общения во время собраний старейшин, прежде чем будут приняты и исполнены какие-либо решения.

Старейшины должны развивать привычку готовиться к собранию, так как в Тайбэе проходит только одно собрание старейшин в месяц. До начала собрания старейшин старейшины должны подготовиться и подумать о том, что следует делать во время собрания. Старейшины должны смотреть вперёд и размышлять о вопросах, связанных не только с их районом, но и со всей церковью, которые необходимо поднять. Они могут приготовить небольшую записную книжку, чтобы занести туда все эти вопросы один за другим. Если все старейшины будут делать это, то все будут расходовать время должным образом, чтобы общаться о каждом отдельном вопросе, принимать решения и осуществлять на практике то, что было решено на собрании. В этом случае никто не будет двигаться независимо. Например, один район не будет делать что-то без ведома старейшин в других районах. Мы ни в коем случае не должны двигаться обособленно. Хотя у нас более двадцати районов, мы церковь в Тайбэе и мы должны двигаться в единстве.

Каждый район должен знать, что происходит в других районах, но это значит, что обсуждать, решать и осуществлять должны все старейшины. Каждый вопрос в церкви необходимо приносить на совместное собрание старейшин и детально обсуждать, прежде чем будет выполнено то или иное решение. Для этого требуется, чтобы все старейшины были в единодушии и в духе гармонии, подставляя плечи под один Ковчег и неся его вместе. В этом случае вся церковь будет знать, что делает один район, и все старейшины будут знать, что осуществляют другие старейшины. В этом случае управление церковью будет прозрачным, управление церковью будет прочным и у врага не будет никакой возможности нападать и беспокоить.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.222.64.76 [22:40:10, 18 июня 2024]