Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

БОЖИЙ ПЛАН В ОТНОШЕНИИ ЦЕРКВИ

Первое, что нужно знать старейшинам, — это Божий план в отношении церкви. Чтобы старейшина мог как следует управлять церковью, ему, очевидно, в первую очередь нужно знать Божьи желание и план в отношении церкви. Если у старейшин отсутствует знание этого вопроса, их управление церковью, несомненно, будет неудовлетворительным и для других людей, и для Бога. Многие старейшины верно и усердно служат церкви, но их блюстительство церкви часто бывает неудовлетворительным для Бога, потому что им не хватает знаний о Божьем плане в отношении церкви. Зачем Богу нужна церковь на земле? Почему в новозаветном веке Бог хочет основать церкви во всех местностях? Если это откровение и видение не ясны для старейшин, если у них нет ясного понимания этой цели, им будет сложно в дальнейшем делать что-либо должным образом.

Если старейшина, чувствуя, что Господь даровал ему милость и поставил его в качестве человека, заботящегося о церкви, с готовностью принимает Господне устроение и начинает с этого момента верно и усердно служить, это хорошо, но этого недостаточно. Такая позиция конечно же похвальна, но в том, что касается знания, этого мало. У старейшины должны быть совершенно ясное откровение и доскональное видение о положении, важности, процессе и завершённости церкви в Божьем плане. Только тогда он будет знать, что собой представляет церковь, которой он управляет, и каковы её положение и природа. Лишь когда старейшина приобретёт такое знание, его управление поднимется до требуемого Богом уровня.

Бог хочет получить Тело для выражения Своего Сына

В первую очередь мы должны знать, что от вечности в прошлом Бог хочет получить Тело для выражения Своего Сына. Другими словами, Бог хочет обрести Тело для Своего Сына, и это Тело предназначено для выражения Его Сына. Библия показывает, что Сын Божий велик, полон, обилен и богат. Всё, чем является Бог, находится в Сыне. Чем больше вы читаете Библию, тем больше вы ощущаете полноту и обилие Самого Бога — они поистине безграничны. Его любовь — это безграничная полнота. Его мудрость — это безграничная полнота. Его слава — это безграничная полнота. Его сила — это безграничная полнота. Всё, что Он есть Сам в Себе, — это безграничная полнота. Человек не в силах ни представить себе это, ни измерить. Согласно 2-й главе Послания к колоссянам, вся полнота Бога обитает в Его Сыне Христе телесно. По этой причине Бог хочет получить Тело для Своего полного Христа, чтобы вся полнота была выражена для всей вселенной. Этим Телом является церковь. Таким образом, единственная причина, по которой Бог планирует получить церковь, заключается в том, что она должна стать Телом Его Сына во вселенной, так чтобы у Его Сына было полное выражение в Теле и через Тело.

Братья, если вы увидите это видение, это станет для вас огромным избавлением. Вы избавитесь от обыденных религиозных представлений христианства. Многие христиане считают, что верить в Господа нужно для того, чтобы спастись от Геенны и попасть на небо; если человек сегодня боится Бога и делает угодное Ему, он будет благословен и будет наслаждаться миром и процветанием. Знания некоторых христиан простираются чуть дальше: они понимают, что нужно быть ревностными, любить Господа и учиться быть духовными. Но всё это обыденные религиозные представления большинства христиан. Если у нас будет видение Божьего плана в отношении церкви, мы ясно увидим, что мало помогать людям спасаться. Мало помогать людям стремиться к духовности и любить Господа. План Бога во вселенной — получить церковь. Эта церковь является живым Телом Сына Божьего. В этом Теле Он выражен. В этом отношении между тем, что есть на земле сегодня, и тем, что будет на небе в будущем, нет никакой разницы.

Бог хочет, чтобы те, кто является частью этого Тела, стали церквями в разных местностях

Бог в Своём плане хочет получить во вселенной Тело для Своего Сына. Но если говорить практически, Бог хочет, чтобы те, кто является частью этого Тела, стали церквями в разных местностях. Бог хочет, чтобы в разных местностях каждая такая церковь была миниатюрой и представительством мистического Тела Сына Божьего. Среди сегодняшних христиан такое видение по большей части отсутствует. Этим фактом пренебрегают даже некоторые из тех, кто очень сильно выступает за стремление к духовности.

В первом пункте мы говорили о вселенской церкви. Во втором пункте мы говорим о поместной церкви. У старейшины должно быть такое двустороннее знание Божьего плана в отношении церкви. Он должен знать, что такое вселенская церковь, и он также должен знать, что такое поместная церковь. Другими словами, он должен знать церковь в её вселенском аспекте, и он должен знать церковь в её поместном аспекте. Не считайте вселенскую церковь одним видом церкви, а поместную церковь — другим. Есть только одна церковь. Если рассматривать её собирательно, это вселенская церковь. Если рассматривать её поместно, это поместные церкви. Строго говоря, поместные церкви — это вселенская церковь. Вселенская церковь — это просто сумма поместных церквей, а поместные церкви — это просто местные проявления вселенской церкви. Без поместных церквей не может быть вселенской церкви. Управляя поместными церквями, старейшины управляют вселенской церковью.

План Бога — получить во вселенной церковь как Тело Его Сына для Его выражения. Но для того чтобы исполнить этот план, Ему нужно основать поместные церкви в разных местностях. Без основания церквей в разных местностях Божий вселенский план в отношении церкви так и останется пустым, неосуществимым идеалом. Чтобы исполнить этот план, Богу нужно основать церкви в разных местностях.

БОЖЬЕ ПРАВЛЕНИЕ

Каждый старейшина должен трезво и глубоко осознавать, что старейшинство связано с вопросом правления в церкви. Как всем нам известно, старейшины по-другому называются блюстителями. Слово «старейшина» указывает на личность, а слово «блюститель» — на должность. Что касается личности, эти люди старше других, они более зрелые. Что касается их должности, они работают в качестве блюстителей. Должность блюстителей — это часть Божьего правления во вселенной. По этой причине старейшины должны знать, что такое Божье правление.

В Библии с правлением связано царство. Царство Божье — это Божье правление. Сегодня во вселенной беспорядок, потому что к Божьему правлению относятся без почтения. Старейшины должны видеть не только то, что во вселенной существуют Божье спасение, Божья церковь и Божий дом; они также должны видеть, что во вселенной существует Божье правление. Бог не является Богом беспорядка. Он не является Богом, лишённым принципов и правил. Бог является Богом с принципами, правилами, порядком и дисциплиной. По этой причине Богу нужно установить Своё правление во вселенной... Чтобы как следует управлять церковью, старейшина должен знать, что Бог хочет осуществлять Своё правление во вселенной через церковь. Церковь никак нельзя назвать местом, где нет правления. Церковь в Новом Завете — это место, где правление присутствует в очень большой степени. Вы можете прочитать о правлении в церкви в Послании к римлянам. Вы также можете прочитать о правлении в церкви в Посланиях к коринфянам. Вы можете прочитать о правлении в церкви в Посланиях к эфесянам, к Тимофею и к Титу. Среди новозаветных Посланий вряд ли можно найти книгу, где не затрагивалась бы тема правления в церкви.

Боюсь, что сегодня у многих старейшин нет представления о правлении. Они думают только о том, что они служат вместе с братьями и сёстрами и что между ними есть духовное общение. С одной стороны, подобное смирение — это хорошо. С другой стороны, это совершенно неправильно. Каждому старейшине нужно увидеть, что у Бога есть правление во вселенной и у Него также есть правление в церкви. Ни один человек, не обладающий видением Божьего правления, не способен удовлетворительно служить в качестве старейшины перед Богом. У Бога есть правление во вселенной; следовательно, у Него должно быть также правление в церкви.

БОЖЬЯ ВЛАСТЬ

Чтобы знать, что такое Божье правление, старейшинам нужно сначала узнать, что такое Божья власть. Без власти нет правления. Правление целиком и полностью связано с властью. Как может правление существовать без власти? Вопрос о правлении — это вопрос о власти. Во всей вселенной Божье правление зависит от Божьей власти. Когда речь заходит о том, как старейшины управляют церковью, мы должны сразу же думать о власти. Но сегодня из-за влияния деградировавшего Римского католицизма, с одной стороны, и так называемой демократии этого века — с другой Божьим детям не нравится, когда им говорят о власти. Как только речь заходит о власти, у людей сразу возникает вопрос, не находимся ли мы в Римском католицизме и не завели ли мы себе снова папу. Складывается впечатление, что, когда дети Господни слышат о власти, они начинают волноваться, не отбирают ли у них демократию. Некоторые даже выражаются в том смысле, что кто-то берёт власть в свои руки, как будто власть — это нечто предосудительное. Братья и сёстры, папу следует осуждать, и автократию следует осуждать, но нельзя пренебрегать властью. Мы должны увидеть, что во вселенной существует Божье правление и существует Божья власть.