Коллектор библейской книги

IV. БОЖЬЕ НОВОЗАВЕТНОЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО ПОДОБНО БОЛЬШОМУ КОЛЕСУ, КАЖДОЙ ЧАСТЬЮ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ ХРИСТОС

Как мы уже отмечали, согласно картине, представленной в 1-й главе Книги пророка Иезекииля, Божье новозаветное домостроительство подобно большому колесу, каждой частью которого является Христос.

А. Ступица — центр

Христос — это ступица, центр, Божьего новозаветного домостроительства. В Кол. 1:17 говорится, что «всё в Нём скрепляется»; другими словами, всё существует во взаимосвязи благодаря Христу как скрепляющему центру, точно так же как спицы в колесе скрепляются посередине ступицей.

Б. Спицы — опора

Христос — это также спицы, опора, большого колеса Божьего новозаветного домостроительства.

В. Обод — периферия

Более того, Он — обод, периферия. Отсюда следует, что всем новозаветным домостроительством Бога и Его движением в Его домостроительстве является просто Христос.

V. ХРИСТОС — ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ КАЖДОГО РАЗДЕЛА ПРЕДПИСАННОГО БОГОМ ПУТИ

Христос — это также действительность каждого раздела предписанного Богом пути.

А. В исполнении новозаветного священства благовестия

Христос — это действительность в исполнении новозаветного священства благовестия (Рим. 15:16; 1 Пет. 2:5, 9). Как бы мы ни благовествовали, достигая людей там, где они находятся, мы должны быть наполнены Христом и мы должны преподносить Христа людям. Христос — это содержание и действительность нашего благовествования.

Б. В кормлении новых верующих у них дома

Христос — это также действительность в кормлении новых верующих у них дома (Ин. 21:15). Когда мы приходим домой к новым верующим, чтобы кормить их, это должен быть приход Христа. Дело не в том, что мы приходим с Христом, а в том, что Сам Христос приходит к ним в нашем приходе. Далее, мы кормим новичков Христом. Христос — это пища, которую мы подаём новичкам. В результате каждого кормления в них добавляется Христос.

В. В совершенствовании святых на групповых собраниях

Христос — это действительность в совершенствовании святых на групповых собраниях (Эф. 4:12; Евр. 10:24-25). Нашим общением, нашей молитвой, нашей заботой, нашим пастырством, нашей помощью и нашей взаимностью на групповом собрании должен быть Христос. Это может осуществиться, только если мы будем жить Христа.

Г. В созидании церкви, Тела Христова, посредством пророчествования на больших собраниях

Наконец, Христос — это действительность в созидании церкви, Тела Христова, посредством пророчествования на больших собраниях церкви (1 Кор. 14:3-5). Содержанием нашего пророчествования должен быть Христос. Пророчествовать — значит не только говорить за Господа, но и изрекать Господа и говорить Господа, говорить Христа для созидания Тела Христова.

В Господнем восстановлении всем должен быть Христос, каждым делом должен быть Христос и каждым человеком должен быть Христос. Вся наша деятельность должна быть полна Христа. В противном случае мы будем пустыми. У меня есть бремя представить вам ключевые положения в практике Господнего восстановления. Мы должны знать единство Тела Христова и сохранять его, и мы должны усвоить, что нам нужно заботиться только о Христе, забывая всё остальное и прилепляясь к Нему.

Если мы будем жить жизнью, полной Христа, мы будем предъявлять требования только к самим себе, а не к другим. Мы должны возлагать требования только на себя, а не на других людей. Предположим, некоторые святые любят восстановление, но их смущает крещение погружением, и они не хотят креститься погружением. Если мы не можем принять их с полной гармонией, то мы не знаем, что значит сохранять единство. Согласно 14-й главе Послания к римлянам, нам следует принимать всех верующих согласно Божьему принятию, а не согласно доктринальным представлениям.

В предыдущем сообщении мы увидели, что только две вещи считаются ересью: отрицание личности Христа и произведение разделений. Когда же речь не идёт об этих двух вещах, мы должны учиться быть терпимыми и принимать всё, с чем мы, возможно, не согласны. Разделениям нет никаких оправданий. Мы должны учиться сохранять единство и учиться жить Христа. Я повторяю: мы не должны возлагать требования на других людей. Мы должны возлагать требования только на себя. Мы должны быть очень строгими, чтобы всегда и во всём жить Христа.