ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

КРЕЩЕНЫ В ХРИСТА

В Рим. 6:3-5 говорится: «Или вы не знаете, что все мы, кто крещены в Христа Иисуса, крещены в Его смерть? Итак, мы погребены с Ним через крещение в Его смерть, чтобы как Христос был воскрешён из мёртвых славой Отца, так и мы ходили в новизне жизни. Ибо если мы срослись с Ним в подобии Его смерти, то, конечно, будем и в подобии Его воскресения». В Гал. 3:27 говорится: «Ибо все вы, кто были крещены в Христа, в Христа облеклись». В 1 Кор. 11:23 говорится: «Ибо я получил от Господа то, что и передал вам, — что Господь Иисус в ту ночь, когда был предаваем, взял хлеб». В стихе 26 говорится: «Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте чашу, вы возвещаете смерть Господа, пока Он не придёт».

СУЩНОСТЬЮ ХРИСТИАНИНА И ЦЕРКВИ ЯВЛЯЕТСЯ ХРИСТОС

Все мы знаем, что действительностью всего духовного является Христос. Сущностью христианина является Христос, и сущностью церкви тоже является Христос. Без Христа не может быть христиан; без Христа не может быть церкви. Нам нужно понимать эти слова в очень глубоком и субъективном смысле. Не думайте, что церковь производится вне Христа. Сущностью церкви является Сам Христос. Церковь не просто производится из Христа и не просто появляется через Христа. Церковь, сама её сущность, — это Христос. Говорим ли мы об отдельном христианине или о церкви, их сущностью является Христос. Если в человеке нет Христа, то он не является христианином; если в группе людей нет Христа, то они не являются церковью.

В Послании к колоссянам говорится, что всё и во всём — Христос (3:11). Если речь идёт о христианах, можно сказать, что христиане — это Христос; если речь идёт о церкви, можно сказать, что церковь — это тоже Христос. Христос живёт в христианах, и Христос живёт в церкви. Более того, все переживания христиан, равно как и все переживания церкви — это переживания Самого Христа. Переживаниями христиан является Христос, и переживаниями церкви тоже является Христос. Ни церковь, ни христиане не могут иметь никаких духовных переживаний вне Христа. Вне Христа христианин лишён духовных переживаний; вне Христа церковь тоже лишена духовных переживаний. Все переживания христиан и церкви — это не только переживания в Христе, но и Сам Христос. Все духовные переживания — это просто Сам Христос. Если мы не касаемся Христа и не переживаем Его, то мы не обретаем Его и наши переживания нельзя считать духовными.

Я надеюсь, что все мы твёрдо усвоим этот принцип. Что бы мы ни рассматривали, будь то уверование в Господа, крещение, преломление хлеба, чтение Библии, молитва, благовествование, назидание верующих, служение, поклонение или любое другое духовное переживание, нашим переживанием должен быть Христос. Если мы не касаемся Христа в своей молитве, нашу молитву нельзя считать духовным переживанием. Если мы не касаемся Христа и не приходим к Христу при чтении Библии, наше чтение Библии в лучшем случае является чтением религиозных писаний; оно лишено духовного переживания. Согласно тому же принципу, если мы не касаемся Христа и не приходим к Христу в каком-либо духовном вопросе, мы касаемся чего-то пустого и не касаемся духовной действительности, потому что духовная действительность — это Сам Христос. Только когда мы касаемся Христа во всём, мы можем переживать духовную действительность. Духовная действительность — это Сам Христос.