Коллектор библейской книги

ВТОРАЯ МАРИЯ — ЗНАЕТ И ПЕРЕЖИВАЕТ СМЕРТЬ ГОСПОДА

Теперь мы поговорим о второй Марии. Первая Мария связана с рождением Христа, а вторая Мария связана со смертью Христа. Каждый, кто хочет позволить Христу родиться в нём, должен быть подобен первой Марии. Кого олицетворяет первая Мария? Она олицетворяет тех, кто настолько любит Господа, что не беспокоится о своём статусе. Принцип, согласно которому Бог стал плотью, состоит в том, что Он отказался от Своего статуса. Если бы Бог считал, что Он должен быть Богом, Он не смог бы стать плотью и войти в человека. Бог смог стать плотью, потому что Он потерял Свой статус. Поэтому, чтобы принять в себя Бога, человек тоже должен потерять свой статус. Мария отказалась от своего статуса девы и стала беременной женщиной. Не имея любви к Богу, никто не согласился бы на это. Все, кто хочет, чтобы в них вошёл Христос, должны подобным образом потерять свой статус.

Вторая Мария связана со смертью Христа. Многие христиане знают о смерти Господа, но они не понимают её значения. Смерть Господа, или крест Господа, — это очень важная тема в Новом Завете. Павел говорит, что он решил не знать ничего, кроме Иисуса Христа, и Его знать распятого (1 Кор. 2:2). Вообще говоря, все христиане должны знать смерть Христа, но на сегодняшний день лишь немногие христиане действительно понимают, что она означает. В Евангелиях Господь снова и снова говорил ученикам, что Ему предстоит претерпеть смерть, но никто из Его учеников не слышал, не понимал и не знал, о чём Он говорит. Сразу после того как Господь сказал ученикам, что Он должен идти в Иерусалим, чтобы претерпеть смерть и быть распятым, они развернулись и начали спорить о том, кто из них будет бо́льшим.

Мать сыновей Зеведея пришла со своими сыновьями к Господу и стала просить Его о том, чтобы её два сына сели один справа от Него, а один слева от Него в Его царстве. Такова была реакция учеников на слова Господа о том, что Ему предстоит умереть. Тогда Господь спросил их: «Можете ли испить чашу, которую Я пью, или креститься крещением, которым Я крещусь?.. А сесть от Меня справа или слева — не Мне давать: это для тех, кому это приготовлено» (Мк. 10:38, 40). Крещение, которым Господь должен был креститься, — это Его смерть, а чаша, которую Он должен был испить, — это пролитие Его крови. Господь Иисус сказал ученикам столь многое, но они не поняли. Почему они не могли понять? Потому что они были тщеславны и любили положение, репутацию и себя, а не Господа. Тот, кто любит себя, не может узнать смерть Господа.

Среди многих учеников Господа была Мария из Вифании. Она была не похожа на других учеников. Другие ученики любили себя, а не Господа, но эта сестра любила Господа, а не себя. Поэтому, когда другие ученики не поняли, о чём говорит Господь, она поняла. Когда никто не услышал слов Господа о Его смерти, она услышала их. Другие не поняли, когда это произойдёт, но она поняла, что спустя всего несколько дней Господь будет предан в руки грешников и умрёт. Поэтому, пользуясь возможностью, она излила на Господа миро. Иуда, ученик, любивший деньги, упрекнул её: «Почему это миро не продали за триста динариев и не дали нищим?» (Ин. 12:5). Такой человек не может знать Господа. Если человек постоянно спорит по поводу денег и подсчитывает материальные блага, то его подсчёты сводят на нет всю его любовь. Такой человек не может знать Господа. Мария любила Господа с такой силой, что ей не нужно было ничего подсчитывать. Где есть подсчёты, там нет любви. Где есть настоящая любовь, там нет никаких подсчётов.

Во всём Новом Завете только Иуду можно назвать счетоводом. Можем ли мы сказать, что Мария запуталась? Нет, запутался Иуда. Спустя несколько дней, когда Иуда предавал Господа Иисуса, он торговался и требовал тридцать серебреников. Вероятно, он делал это под влиянием своих подсчётов в тот день. Часто, когда человеку всё понятно и он очень хорошо умеет считать, он не способен узнать смерть Христа, потому что он не знает, какая ценность и сладость заключены в Его смерти. Кроме того, он не знает, какое великое спасение и какое славное освобождение заключены в ней. Поскольку он не знает Христовой смерти, он не ценит её.

Однако свидетельствуя об этой сестре, Марии, Господь велел ученикам оставить её, потому что она сделала для Него благое дело. Господь сказал, что нищих они всегда имеют с собой и когда хотят могут сделать им добро, но Его не всегда имеют. То, что она сделала для Господа, не было тратой. Более того, Господь сказал ученикам: «Где бы ни было проповедано благовестие во всём мире, там будет рассказано и о том, что сделала эта женщина, в память о ней» (Мк. 14:6-9). Это можно рассматривать как второе благовестие, которое проповедуется одновременно с благовестием любви, побудившей Господа умереть. Первое благовестие — это благовестие о том, что Господь Иисус умер за нас, а второе благовестие — это благовестие о том, что мы знаем и постигаем Его смерть.

Те, кто не любит Господа, не могут переживать 6-ю главу Послания к римлянам. Переживание в этой главе — это переживание смерти вместе с Христом. Мария была единственной среди учеников, кто сообразовался со смертью Господа, переживая смерть вместе с Ним. Среди столь многих последователей только Мария знала, ценила и переживала смерть Господа и знала её вкус. Почему мы так говорим о ней? Потому что она была Марией, а быть Марией — значит любить Господа. Только те, кто любит Господа, позволят Ему родиться в них, только те, кто любит Господа, способны узнать Его смерть, и только те, кто любит Господа, способны узнать Его воскресение.