Коллектор библейской книги

ВСПОМИНАТЬ ГОСПОДА — ЗНАЧИТ СНОВА ПРИНИМАТЬ ЕГО

Преломляя хлеб, мы обращаемся к своему духу и посредством символов снова и снова принимаем Господа. Каждый раз, когда мы преломляем хлеб, мы снова принимаем Господа, и каждый раз, когда мы преломляем хлеб, мы снова приходим к умершему и воскресшему Господу, касаясь Его в своём духе. Если мы действительно увидим это, то в следующий раз, когда мы будем преломлять хлеб, мы осознаем, что внутри мы были наполнены столь многими вещами, что Господь не мог найти в нас никакого места, никакого незаполненного пространства. Такое осознание должно привести нас к молитве: «О Господь, удали из меня всё, чего во мне не должно быть, чтобы Ты смог обрести во мне место». Откровение, которое мы увидим, коснётся наших внутренних проблем и побудит нас сразу же сказать Господу: «Господь, я с радостью изливаю и опустошаю себя. О Господь, я принимаю Тебя в себя как Духа. Наполни меня Твоей жизнью воскресения». Тогда, преломив хлеб, мы обязательно наполнимся Христом.

Один брат долгое время был в плохих отношениях с женой. Внутреннее чувство говорило ему, что это неправильно, но он ничего не мог с собой поделать. Каждый раз, когда он приходил на Господнюю трапезу, пел гимн и успокаивался, он начинал молиться: «Господь, Ты Бог, принявший вид грешника и смиривший Себя за нас. Ты родился в Вифлееме, вырос в Назарете…» Он наслаждался своей молитвой, и святые радовались в своём духе. Но после Господней трапезы он был так же недоволен своей женой, как и до трапезы. После Господней трапезы и после такого размышления и молитвы в разуме он совершенно не менялся, он по-прежнему был человеком, которого Господь не коснулся внутри. Поэтому после собрания он был таким же, как и до собрания. Он не был затронут и оставался таким же, каким он был всегда.

Но однажды, получив откровение и увидев, что вспоминать Господа — значит, по сути, принимать Его, он уже не мог прикоснуться к хлебу. Почему он не мог этого сделать? Он не мог этого сделать, потому что осознал, что, поскольку он недоволен женой, он не может принимать в себя Христа, хотя и мог бы взять хлеб внешне. Поэтому он больше не мог преломлять хлеб. Он очень страдал от этого, и однажды он излил свои грехи и всё, что было в нём, и сказал Господу: «О Господь, я изливаю всё моё недовольство, моё „я“, мои грехи и мир, который во мне». Он не размышлял в разуме, а принимал Господа в себя. В течение того часа, когда он вспоминал Господа, преломляя хлеб, он снова наслаждался Господом. В результате он стал другим человеком.

ПРЕЛОМЛЯТЬ ХЛЕБ — ЗНАЧИТ ПРИЧАЩАТЬСЯ ГОСПОДНЕЙ ТРАПЕЗЫ

В Библии говорится, что, когда мы преломляем хлеб, мы причащаемся Господней трапезы (1 Кор. 10:16-17, 21) и наслаждаемся Господом. Когда мы приглашаем людей на обед, мы не можем в качестве пищи подать им самих себя. Но Господня трапеза отличается от обычной. На Господней трапезе на столе находится Сам Господь. Вспоминая Господа, мы приходим на Его трапезу и видим на столе Его плоть и Его кровь. Сегодняшнее христианство превратило Господнюю трапезу в религиозный обряд, лишённый действительности Христа. Но когда мы приходим на Господнюю трапезу, мы приходим, чтобы принимать Самого Господа. Мы опустошаем себя, чтобы Господь мог войти. В течение этого часа мы наслаждаемся Господом посредством того, что едим и пьём Его. В конце мы переживаем то, что мы приняли Его и насладились Им внутренне. В результате мир и плоть исчезают.

Причащаться Господней трапезы — значит вспоминать Господа. Неужели кто-то приходит на пир только для того, чтобы поглядеть на него и поразмышлять, а не для того, чтобы есть и пить? Каждый, кто приходит на пир, обязательно ест и пьёт. Следовательно, если мы действительно знаем, что значит вспоминать Господа, то на Господней трапезе мы непременно будем есть и пить, чтобы насытиться в своём сердце. Тогда всякий раз, когда мы будем вспоминать Господа, мы сможем со смелостью сказать, что наши голод и жажда полностью утолены. Если нас спросят, что именно мы едим и пьём, мы сразу же ответим, что мы едим и пьём Господа Иисуса. Когда мы принимаем Его в себя, Он становится нашей жизнью и силой внутри нас, делая нас способными любить тех, кого мы не можем любить, делать то, что мы не можем делать, быть теми, кем мы не можем быть, и жить так, как мы не можем жить. Затем в течение недели Он переваривается и усваивается в нас, становясь всем для нас и делая нас радостными и удовлетворёнными. Именно так нужно наслаждаться Христом и принимать Господа.

Я надеюсь, что наше воспоминание Господа не будет сосредоточено на размышлении, а будет основываться на принятии. Всякий раз, когда мы вспоминаем Его, давайте есть Его, пить Его и наслаждаться Им внутри, а затем уносить с собой Его богатство, чтобы Он стал нашим удовлетворением, радостью и снабжением. Именно так нужно вспоминать Господа.