Коллектор библейской книги

ВЕРИТЬ В ГОСПОДА

Что значит верить в Господа? В деревнях материкового Китая многие христиане говорят не «верить в Господа», а «верить в доктрину» и не «проводить собрания», а «слушать доктрины». Однако переживание христианина должно быть связано с соприкосновением с Христом. Быть христианином — значит верить не в доктрины, а в Господа, касаться Господа, принимать Господа и приходить к Господу верой. Дело не в религии и не в доктрине, а в Самом Христе. Если человек просто верит в доктрины, но при этом не касается Христа внутренне, то в лучшем случае он является последователем христианской религии; в глазах Бога он ещё не христианин, не «Христочеловек». У него есть доктрины, но у него нет Христа. Он понимает доктрины разумом, но в его духе нет Христа. Он не приходит к Христу и не касается Христа, поэтому он не является христианином.

Следовательно, получить спасение, поверив в Господа, — это совсем не то же самое, что «присоединиться к христианству». Действительно спасённый человек является частью церкви; это не то же самое, что присоединиться к христианству. Многие из тех, кто присоединился к христианству, не приняли Господа. Они приняли религию, не приняв живого Спасителя. Они присоединились к христианству, но Христос не соединился с ними. Они находятся в христианстве, но Христос не находится в них. У них есть взаимоотношения с христианством, но у Христа нет взаимоотношений с ними. У них есть христианство, но нет Христа. Они принадлежат к христианству, но не принадлежат Христу. Единственное, что они приняли, — это просто христианство. Они поверили в доктрины о Христе и приняли их, но они не приняли Господа. Они понимают многие доктрины и верят в них, но это связано с разумом и интеллектом; они не приняли Господа в свой дух, и они не обладают Господом в своём духе.

Если кто-то изложит нам «доктрину» об апельсине, то эта доктрина лишь войдёт в наш разум, но витамины, которые содержатся в апельсине, не войдут в наш желудок, потому что наш разум способен принять только представление об апельсине, но не способен принять сам апельсин. Чтобы съесть апельсин, необходимо использовать свой рот. Подобным образом наш разум способен изучать доктрины о Христе, но он не способен принять Самого Христа. Чтобы принять Христа, мы должны использовать свой дух. Господь Христос есть Дух, и Его сущностью является Дух. Если мы хотим соприкасаться с Ним и принимать Его, мы не можем только думать о Нём, используя свой разум. Мы должны принять Его своим духом. Как бы хорошо мы ни понимали апельсин своим разумом, он не сможет войти в наш желудок; подобным образом, как бы хорошо мы ни понимали Христа, Он не может войти в нас. Только когда мы используем свой дух и открываем его, чтобы принять Христа, Он входит в нас. Он должен пройти через наш разум, чувства и волю и войти в нашу глубочайшую часть — наш дух. Поверить в Господа — значит позволить Христу войти в свой дух.

Я надеюсь, что все спасённые среди нас осознают, что поверить в Господа — значит открыть свой дух и принять Его в себя. Раньше наш дух и наше сердце были пустыми; мы были без Бога и без Христа. Но однажды мы открыли свой дух в самой глубине своего существа и приняли Христа. В тот момент нечто было добавлено к нам, а именно Сам Христос. Именно так мы были спасены. После спасения мы уже не одна личность. Нас двое, но мы одно. Раньше мы были сами по себе, но теперь в нас находится Христос. Двое, Он и мы, стали едины. Вот что значит поверить в Господа.