Коллектор библейской книги

Учиться приводить людей к тому, чтобы у них было личное и непосредственное соприкосновение с Господом при помощи своего духа

Чтобы исполнять новозаветное священство благовестия, мы должны учиться приводить людей к тому, чтобы у них было личное и непосредственное соприкосновение с Господом при помощи своего духа. Это центральный, ключевой момент в нашем контакте с людьми. Мы должны получить этот навык и использовать его. В любом деле нам в первую очередь необходимо усвоить практический, конкретный путь. Затем нам необходимо использовать соответствующий навык. Всё, что мы делаем, нам нужно делать не природным путём, а путём, в котором нас наставили, которому нас научили. Без надлежащего пути и навыка для его осуществления мы не сможем ничего сделать эффективно. Нам нужно усвоить путь и получить навык.

В Евангелии от Иоанна есть две иллюстрации, показывающие, какой навык приведения людей к соприкосновению с Богом был у Господа. Первая иллюстрация — это случай с Никодимом в 3-й главе Евангелия от Иоанна. Никодим сам пришёл к Господу, и Господь сказал ему: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто-нибудь не родится от воды и Духа, не может войти в царство Божье. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух» (ст. 5-6). Господь Иисус указал Никодиму на два духа. Второй случай — это случай с самарянкой. Самарянка не сама начала разговор с Господом. Напротив, Господь Иисус обратился к ней, попросив её дать Ему пить. Это вылилось в разговор о Духе. Иисус сказал: «Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности» (4:24). В конечном итоге Господь Иисус показал этой безнравственной женщине, что ей необходимо упражнять свой дух, чтобы соприкасаться с Богом как живой водой.

Господь использовал Свой навык, чтобы привести Никодима и самарянку к соприкосновению с Богом при помощи своего духа, но применял Он Свой навык по-разному. Из этих двух случаев мы видим, что, как бы мы ни говорили с людьми, мы должны обладать навыком того, как приводить их к соприкосновению с Богом как Духом при помощи своего духа. Невозможно возродиться, не коснувшись Духа непосредственно при помощи своего духа. Возможно, мы умеем учить и наставлять людей, но мы не научились оживлять их в своём контакте с ними. Мы должны быть подобны электрикам, которые умеют создавать правильное подключение, чтобы принести электричество прямо к человеку, которому оно нужно.

Крайне важно в первую очередь изменить свой путь: от приведения людей к хорошим ораторам или на собрания перейти к личному контактированию с ними. Мы должны контактировать с новообращёнными и находить новые источники людей, которым мы можем благовествовать. Под нашей заботой должны постоянно находиться два-три человека. Также нам крайне важно научиться контактировать с людьми снова и снова, ожидая возможности оживить их, «подключить» их к «электричеству». Иметь личное соприкосновение с Господом при помощи своего духа — значит быть оживлённым животворящим Духом в своём духе (Эф. 2:5), быть возрождённым в своём духе Духом (Ин. 3:3, 5-6), получить божественную жизнь, то есть вечную жизнь, в свой дух и научиться жить этой жизнью (ст. 15; Гал. 2:20).

Мы не должны приводить людей в христианство или просто учить их доктринам. Нам нужно научиться использовать лучшие библейские стихи, чтобы оживлять людей и помогать им непосредственно соприкасаться с Господом либо путём отчаянной молитвы, либо путём отчаянной исповеди грехов. Если у нас будет такой навык, мы поймём, как касаться совести людей, подобных самарянке, чтобы сделать их отчаянными. Мы узнаем, как указать им на то, что, даже исповедуя свои грехи, они должны упражнять свой дух для соприкосновения с Богом как Духом. Мы также узнаем, как показать им один стих, например, Ин. 3:15, и провести с ними отчаянный разговор о необходимости уверования в Господа Иисуса и соединения с Духом. Бог есть Дух, и Господь есть животворящий Дух (1 Кор. 15:45Б). Мы должны научиться помогать людям соприкасаться с Духом при помощи своего духа. Нам нужно изменить свой путь благовестия. В противном случае нам будет сложно иметь сильную церковную жизнь. («Обучение для старейшин, книга 11. Старейшинство и предписанный Богом путь (3)», стр. 83-90)

Вопросы для изучения

1. В чём состоит нормальный путь распространения благовестия, который мы должны усвоить в качестве привычки, чтобы исполнить новозаветное священство благовестия?

2. Объясните, в чём состоит ключевой шаг приведения грешника к возрождению и спасению.

3. Как нам усвоить навык приведения людей к тому, чтобы у них было личное и непосредственное соприкосновение с Господом?

Ссылки и дополнительные материалы для чтения

1. «Обучение для старейшин, книга 11. Старейшинство и предписанный Богом путь (3)», гл. 7-8.