Коллектор библейской книги

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ИНДИВИДУАЛИСТИЧНОЙ РАБОТЫ

Если у нас будет ощущение Тела, то мы сразу же увидим, что Тело едино. Как только мы увидим это, мы перестанем быть индивидуалистичными в своей духовной работе. Если мы хотим участвовать в Господней работе, нам нужно решить один вопрос — положить конец любой индивидуалистичной работе. Некоторые люди могут хорошо что-то делать, только когда они делают это сами. Если они не могут делать это сами, они не могут делать это хорошо. Они считают, что только то, что делают они, имеет духовную ценность, а то, что делают другие, вообще не имеет никакой духовной ценности. Когда они проповедуют и никто не спасается, они чувствуют сожаление. Когда проповедуют другие и кто-то спасается, у них появляется странное чувство. Это проявление индивидуализма в работе. Всякий раз, когда у Божьих детей появляется видение единства Тела, у них появляется видение единства работы и они избавляются от индивидуалистичной работы, участвуя в работе Тела. Это не означает, что мы больше не работаем сами. Это означает, что мы больше не считаем какую-то работу своей собственной. Кто бы ни осуществлял работу, мы или кто-то другой, если она кем-то осуществляется, мы довольны.

После того как мы становимся христианами, мы должны желать духовных вещей и стремиться к ним. Но это не значит, что у нас должен быть соперничающий и честолюбивый дух, не говоря уже о духе зависти. Надлежащий настрой в работе должен быть таким: мы должны надеяться, что всё, что можем делать мы, смогут также делать и другие и что если мы не можем сделать что-то сами, то будут воздвигнуты другие, которые смогут сделать это. Мы должны надеяться, что и мы, и другие смогут добиться лучших результатов. В работе мы можем быть использованы только как сосуд; мы не можем захватывать работу; мы не можем присваивать себе работу и результат работы. Если мы думаем, что только мы можем сделать что-то, то мы не увидели Тела. Если мы увидим Тело, мы увидим, что результат предназначен для пользы Главы и Тела, кто бы это ни делал — мы или другие. Вся слава принадлежит Господу, а все благословения принадлежат церкви.

Господь назначил каждому из нас долю. Мы не должны считать себя больше, чем мы есть. Мы должны быть верными доле, которую Господь назначил нам, и мы должны чтить долю, которую Господь назначил другим. Многие молодые люди всегда сравнивают себя с другими; они говорят, что у них что-то есть, а у других этого нет. Или они говорят, что у них чего-то нет, а у других есть. На самом деле невозможно проводить такие сравнения. Это всё равно что приставлять стул к столу и спрашивать, два это предмета или один. Стол плюс стул — это просто стол плюс стул. Если вы спросите меня, что лучше: руки или глаза, я могу только ответить, что и то и другое хорошо. Те, кто видит Тело, понимают, что у всех членов есть своя функция; они понимают, что они всего лишь некоторые из многочисленных членов. Они не станут выставлять себя напоказ и сравнивать себя с другими или занимать их место.

Как только христианин увидит Тело, он не сможет больше гордиться или завидовать. Поскольку Тело одно, нам всё равно, кто делает работу: мы или кто-то другой; это ничего не меняет. Не важно, вы делаете работу или другие, славу всё равно получает только Господь, а все благословения получает церковь. Если вы увидите Тело, в вас само собой появится это чувство. Вы ощутите, что Тело одно и что работа тоже одна. (*Собрание сочинений Вочмана Ни, т. 37)

Вопросы для изучения

1. Объясните то, что Тело является управляющим принципом церкви, служения и работы. Отметьте связь каждого из этих трёх элементов с Телом и другими двумя.

2. Объясните, каким образом то, как мы ведём себя в церкви, в служении и в работе, зависит от степени нашего видения Тела.

3. Объясните то, что наша работа в Господнем восстановлении — это не природная или человеческая работа, а работа Божьего домостроительства, работа Тела Христова.

Ссылки и дополнительные материалы для чтения

1. Вочман Ни, «Нормальная христианская церковная жизнь», гл. 9.

2. «Обучение для старейшин, книга 9. Старейшинство и предписанный Богом путь (1)», гл. 6.

3. *Собрание сочинений Вочмана Ни, т. 37, гл. 36.