Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

СЛУЖЕНИЕ, РАБОТА И ЦЕРКВИ

Служение, работа и церкви значительно отличаются по функции и сфере, но фактически они координируются вместе и они взаимосвязаны. В 4-й главе Послания к эфесянам говорится о Теле Христовом, но там не проводится различия между церквями, работой и служением. Святые церквей, апостолы работы, различные служители служения — все они рассматриваются в свете Тела Христова и в связи с ним. Это объясняется тем, что, будь то поместная церковь, служение или работа, все они в церкви. Они фактически одно; поэтому, хотя необходимо различать их, чтобы лучше их понять, на самом деле мы не можем отделить их друг от друга. Те, кто находится в различных сферах церкви, должны видеть действительность Тела Христова и действовать взаимосвязанно как единое тело. Они не должны из-за различия обязанностей отгораживаться друг от друга глухими перегородками. «Церковь, которая есть Его Тело» включает в себя церкви, служение и работу. Церкви — это Тело, выраженное поместно, служение — это Тело в функции, а работа — это Тело, стремящееся к приросту. Все эти три элемента являются различными проявлениями одного Тела, поэтому все они взаимозависимы и взаимосвязаны. Ни один из них не может двигаться или даже существовать сам по себе. Фактически их взаимоотношения настолько близкие и жизненные, что ни один из них не может быть прав сам по себе, не будучи правым в отношениях с другими. Церковь не может развиваться, не получая помощи от служения и не оказывая помощи работе; работа не может существовать без сочувствия со стороны служения и поддержки со стороны церкви; служение может функционировать только тогда, когда существуют церковь и работа.

Это очень важно. В предшествующих главах мы постарались показать их соответствующие функции и сферы. Теперь опасность заключается в том, что, не поняв духовной природы того, что от Бога, мы попытаемся не только провести между ними различие, но и расчленить их на отдельные единицы, потеряв таким образом взаимосвязанность Тела. Каким бы явным ни было различие между ними, мы должны помнить, что все они в церкви. Следовательно, они должны двигаться и действовать как одно, потому что несмотря на их особые функции и сферы все они находятся в одном Теле.

Итак, с одной стороны, мы проводим различие между ними, чтобы понимать их, и, с другой стороны, мы помним, что они все связаны друг с другом как единое тело. Это не несколько одарённых людей, которые, осознав свою способность, берут на себя служение с помощью своих даров; это не несколько людей, сознающих своё призвание, которые составляют некое объединение работников, и это не группа верующих с одинаковыми взглядами, объединившихся и назвавших себя церковью. Все они должны стоять на почве Тела. Церковь — это жизнь Тела в миниатюре; служение — это функционирование Тела в труде; работа — это расширение Тела в росте. Ни церковь, ни служение, ни работа не могут существовать сами по себе. Все они должны зависеть в своём существовании от Тела, находить своё место в Теле и трудиться на благо Тела. Все три — от Тела, в Теле и для Тела. Если этот принцип связи с Телом и взаимосвязи между его членами не признаётся, то не может быть ни церкви, ни служения, ни работы. Важность этого принципа нельзя переоценить, потому что без него всё будет искусственно создано человеком, а не сотворено Богом. Основным принципом служения является Тело. Основным принципом работы является Тело. Основным принципом церквей является Тело. Тело является сегодня законом, управляющим жизнью и работой детей Божьих. (Вочман Ни, «Нормальная христианская церковная жизнь», стр. 236-238)