Коллектор библейской книги

БОГ УТЕШЕНИЯ И ВООДУШЕВЛЕНИЯ

Бог показан как Бог утешения и воодушевления в Своём четвёртом говорении, после того как Лот оставил Авраама. В Своём говорении Бог обещал дать Аврааму и его семени Ханаанскую землю, насколько он сможет увидеть её в четырёх направлениях, и сделать его семя таким же многочисленным, как земной прах (13:14-17). И Авраам, и Лот разбогатели. У них было много мелкого скота, крупного скота и шатров, и земля была слишком мала, чтобы им жить вместе. Тогда Авраам попросил Лота выбрать ту часть земли, которая ему нравится, и Лот оставил его.

Авраам оказался очень одиноким. Его отец умер, а его племянник Лот ушёл от него. В этот момент пришёл Бог, чтобы утешить и воодушевить его, обещав дать ему и его семени Ханаанскую землю, насколько он сможет увидеть её в четырёх направлениях, и сделать его семя таким же многочисленным, как земной прах. Никто не может сосчитать, сколько потомков Бог дал Аврааму, потому что они бесчисленны. Многие из его потомков были убиты четырьмя видами саранчи в Иоил. 1:4, которые обозначают языческие правительства с их захватническими войсками. Эта саранча была подобна волнам Средиземного моря, которые накатывались на Израиля как прах, очищая его. Но как бы вода ни вымывала прах, всё равно оставалось какое-то количество песка. Вот почему в Быт. 22:17 потомки Авраама сравниваются не с прахом, а с песком на морском берегу. Некоторые из потомков Авраама находятся на небесах как звёзды. Некоторые являются прахом, но многие из них были вычищены, смыты. Оставшиеся после очищения являются песком на берегу Средиземного моря. Я надеюсь, что благодаря нашему общению мы осознаем, что в Божьих глазах и в Божьем сердце Авраам был особым человеком.

БОГ ВСЕВЫШНИЙ

Бог Авраама показан как Бог Всевышний, Владыка неба и земли, в Своём божественном снабжении со Своим благословением Аврааму через Своего священника Мелхиседека, после того как Авраам сражался против четырёх царей (14:17-20). Он не только Бог неба, но и Бог земли, поэтому Он Бог Всевышний. Авраам взял триста восемнадцать из своих обученных слуг и нанёс поражение четырём царям, взявшим в плен Лота (ст. 14). Благодаря этой победе он вернул Лота и его семью со всем их имуществом (ст. 16). В это время Аврааму требовалось некоторое снабжение и питание. К нему пришёл священник Божий и преподнёс ему хлеб и вино в качестве питания, и это питание напоминает Господнюю трапезу (Мф. 26:26-28). На Своей трапезе Господь снабжает и питает нас, утомлённых, измождённых грешников.

БОГ ЩИТА И ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВЕЛИКОЙ НАГРАДЫ

Бог Авраама раскрыт как Бог щита и чрезвычайно великой награды в Своём пятом говорении (на этот раз в видении) Аврааму (Быт. 15:1-6). Видение — это некий божественный, а не физический пейзаж. В этом видении Бог говорил Аврааму. После победы над четырьмя царями Авраам, вероятно, страшился их мести. Поэтому Бог пришёл и сказал ему, что Он будет щитом для его защиты. Он также будет наградой Авраама за избавление Лота. Бог волновался о Лоте, и Авраам содействовал Богу с целью избавить Лота из плена. Это была большая заслуга Авраама перед Богом, и Бог наградил его за это. Отсюда видно, что Бог заботится о Своих людях очень утончённо.

В Своём пятом говорении Аврааму в видении Бог также обещал ему, что его небесное семя в их божественной природе будет таким же многочисленным, как звёзды на небе, которых никто на земле не может затронуть. Авраам поверил в Иегову, и Иегова зачёл ему это как праведность (ст. 5-6). В 4-й главе Послания к римлянам Павел рассматривает это как пример оправдания. Бог является щитом, Бог является чрезвычайно великой наградой, и также Бог является Оправдывающим. Оправдание Богом Авраама означало, что Бог был доволен Авраамом и что Авраам был в полной гармонии с Богом. Он был совершенно приемлемым для Бога, и у него не было никаких проблем с Ним.

БОГ ВЕРНОСТИ

Бог раскрыт как Бог верности в Своём шестом говорении Аврааму в его глубоком сне. В Быт. 15:1-6 Бог говорил Аврааму в видении. В 15:12-21 Бог продолжил говорить с ним, когда он был в глубоком сне. Бог говорил Аврааму, пока он спал, предсказывая, что его земное семя в их человеческой природе как «земной прах» (13:16) будет пришельцами в Египте. Они будут иноплеменниками в чужой стране и будут жить там, служить египтянам, будут притесняемы четыреста лет и в их четвёртом поколении вернутся в Ханаан. По причине Своей верности в соблюдении Своего обещания Он также заключил завет с ним о том, что Он даст его семени землю от Египетской реки, Нила, до великой реки, реки Евфрата. Этот завет был подтверждением Божьего обещания Аврааму в 12:7; 13:14-17.

БОГ МОЛЧАНИЯ

Бог также показан как Бог молчания в отношении Авраама. Это произошло по причине того, что Авраам послушал свою жену Сарру и вступил в брак с Агарью, чтобы получить сына посредством использования своей плоти, когда ему было восемьдесят шесть лет (16:1-4, 15-16). Это оскорбило Бога в высшей степени. Тогда Бог замолчал и не говорил с Авраамом тринадцать лет, пока ему не исполнилось девяносто девять лет; после этого Бог снова явился ему (17:1).

После того как Авраам был вызван из Харрана и пришёл в Ханаан, «явился Иегова Авраму и сказал: Твоему семени Я дам эту землю» (12:7). Это слово, сказанное Аврааму, было Божьим обещанием ему, из которого следует, что Бог даст ему семя, которое унаследует Ханаанскую землю как своё владение.

Когда племянник Авраама Лот отделился от него, оставив его в одиночестве и без наследника для унаследования его имущества, Бог сказал ему: «Всю землю, которую ты видишь, Я дам тебе и твоему семени навеки. И Я сделаю твоё семя как земной прах» (13:15-16). Это был повтор обещания Аврааму в 12:7 с серьёзным подтверждением Божьего неизменного обещания сделать его семя столь же многочисленным, как земной прах.

Когда Авраам страшился того, что четыре царя могут возвратиться, жаждая мести, после того как он вернул своего племянника Лота и его семью из плена четырёх царей-захватчиков, в этот момент в 15-й главе Бытия Бог начал говорить с Авраамом в видении. Бог обещал ему, что его семя будет столь же многочисленным, как небесные звёзды (ст. 5), и заключил с ним завет. В 12-й главе Бытия Бог сказал Аврааму слово обещания. В 13-й главе Бог повторил обещание и подтвердил его. В 15-й главе Бог заключил завет с Авраамом (ст. 8-12, 18), чтобы снова подтвердить это обещание.

Несмотря на повторное обещание Бога и Его подтверждающий завет, в 16-й главе Бытия жена Авраама предложила ему взять Агарь, её служанку, чтобы она родила ей ребёнка (ст. 1-3). Авраам взял Агарь, использовав свою плоть, и она родила сына по имени Измаил. Это было настоящее оскорбление для Бога. И Бог замолчал, перестав говорить с Авраамом, на долгие тринадцать лет.