Коллектор библейской книги

В предыдущей главе мы увидели историю Бога в Его работе над Авраамом. Теперь мы хотим увидеть не только Божью историю, но и Самого Бога в жизни Авраама. В Библии мы не найдём другого человека, с кем бы Бог столько общался, кому бы Он столько являлся и кому бы Он столько говорил. В Своей работе над Авраамом Бог раскрывает, каков Он. В Исх. 3:15 Бог провозгласил, что Он Бог Авраама, но там нет никаких подробностей. Подробности того, каков Бог, были раскрыты через множество эпизодов работы Бога над Авраамом.

БОГ СЛАВЫ

Бог Авраама — это Бог славы. Стефан сказал, что, когда Авраам был призван Богом из Ура Халдейского, Бог явился ему в славе как Бог славы (Деян. 7:2-4А). Божья слава — это Сам Бог выраженный. Если Бог скрывает Себя, мы не видим никакой славы. Если Бог являет Себя, если Бог выражен, то в этом видна слава. Божья слава в Его явлении может подразумевать некое великолепие, яркое и сияющее.

Бог славы в Своём первом явлении Аврааму со Своим первым призванием и Своим первым говорением Аврааму был огромным магнитом и великой побуждающей силой для Авраама, которая заставила его выйти из страны сатанинского идолослужения (Быт. 11:31). Никто не мог бы устоять перед таким явлением, призванием и говорением.

Авраам был привлечён, но в Бытии показано, что он не ответил на Божий призыв абсолютно и с полной готовностью. Оставление мира идолослужения было инициировано не Авраамом. Первый шаг был сделан его отцом, а Авраам последовал за ним. На самом деле огромным магнитом и великой побуждающей силой для Авраама, которая заставила его выйти из страны сатанинского идолослужения, был Бог. Авраам не смог бы сделать такой шаг, если бы Бог не пришёл к нему как Бог славы. Вот что притягивало, привлекало и побуждало его.

БОГ БЛАГОСЛОВЕНИЯ

Бог также показан как Бог благословения в Своём втором призвании со Своим вторым говорением Аврааму (12:1-4). Бог не только призвал его, но и обещал ему сделать его великим племенем и возвеличить его имя. Сегодня Авраам — это великое имя в человеческой истории. Далее, Бог обещал сделать его благословением для других. Бог не только благословил его, но и сделал его благословением для других. Этим благословением является благословение новозаветного благовестия (Гал. 3:9, 14).

Авраам был потомком Сима, и, как мы увидели, согласно пророчеству Ноя, Бог будет Богом Сима и Яфет будет обитать в шатрах Сима. Яфет получил благословение расширения (Быт. 9:26-27). Согласно историческим данным, европейцы, сыновья Яфета, расширились и распространились по всей земле. Весь мир стал жилищем европейцев. Пятьсот лет назад обстановка была иной. Но после того, как Колумб открыл Западный мир, и благодаря развитию транспорта европейцы распространились повсюду. Но они вынуждены обитать в шатре Сима, что становится благословением для них. Бог сделал Авраама, потомка Сима, благословением для других людей. Это благословение находится в шатре Сима. Многие люди по всей земле наслаждаются Божьими благословениями в шатре Сима.

Каждому человеку необходим шатёр, в котором он может покоиться и наслаждаться жизнью. Божье благословение, данное Аврааму, которое сделало его благословением для других, подразумевает шатёр Сима. Когда Господь Иисус пришёл как семя Авраама и потомок Сима, Он стал шатром, скинией (Ин. 1:14), которая достигнет завершённости в Новом Иерусалиме (Отк. 21:2-3). Новый Иерусалим будет Божьей вечной скинией, Его вечным шатром, в котором бесчисленные ветхозаветные святые и новозаветные верующие из всех народов будут обитать ради участия в вечном благословении вечной жизни. Всё это подразумевается в благословении, которое Бог дал Аврааму. Божье второе призвание с Его вторым говорением в качестве Бога благословения привлекло Авраама и побудило пойти в добрую землю божественного обещания.

БОГ ЗЕМЛИ

Бог раскрывается как Бог земли в Своём втором явлении со Своим третьим говорением, обещавший Аврааму дать Ханаанскую землю его семени (Быт. 12:6-7). В Своём первом явлении Бог призвал Авраама. В Своём втором явлении Он обещал Аврааму, что Он даст Ханаанскую землю его семени. В общем смысле семя Авраама обозначает его земных потомков, евреев, Израиля. Но в более узком смысле семя указывает на Христа (Гал. 3:16).

Даже до сего дня евреи не унаследовали землю в полной мере. Они не унаследуют её в полной мере до времени воссоздания, когда вернётся Христос. Христос вернётся как уникальное семя Авраама и унаследует добрую землю от Великого моря, Средиземного моря, до великой реки, реки Евфрата. Люди многие годы проводят дебаты и конференции на тему границ государства Израиль, но, когда придёт Иисус как уникальное семя Авраама, Он расчистит всю ситуацию и унаследует добрую землю.

Бог дал эту землю семени Авраама, потому что Бог является Богом земли, Владельцем всей земли. Земные правительства могут считать, что те или иные территории принадлежат им, но на самом деле вся земля принадлежит Иегове Богу (Пс. 24:1). Бог Авраама — это Бог земли. Будучи Хозяином и Владельцем земли, Он имеет право дать её потомкам Своего друга.

БОГ ТАЙНОЙ ЗАБОТЫ О СВОЁМ ИЗБРАННИКЕ

Бог Авраама показан как Бог тайной заботы о Своём избраннике, спасший Авраама от надругательства фараона над его женой (Быт. 12:10-20). Бог проявил Свою скрытую заботу, Свою тайную заботу, в том, что Он спас Своего друга Авраама и его жену. Он Бог тайной заботы о Своих избранниках, избавляющий Своих избранников от их неприятностей.