Коллектор библейской книги

3) Выражение — шатёр

а) Потому что всё, чем он обладал, было отдано Богу и потому что он полагался на Бога

После того как Авраам построил жертвенник, он поставил шатёр (12:7-8). В Вавилоне люди сначала построили город, а затем возвели башню. Но Авраам сначала построил жертвенник, а затем поставил шатёр. Это означает, что Авраам был отдан Богу. Сначала он позаботился о поклонении Богу, о своём общении с Богом. Затем он позаботился о своём житии. Шатёр предназначался для того, чтобы Авраам в нём жил. В первую очередь Авраам позаботился не о своём житии. Это было не главное. В первую очередь Авраам хотел посвятить всё Богу, поклоняться и служить Богу, а также общаться с Богом. Только после этого Авраам поставил шатёр, чтобы жить в нём. То, что Авраам жил в шатре, показывало, что он не принадлежал миру, а был свидетельством для людей (Евр. 11:9).

б) В месте свидетельства

Сначала Авраам поставил свой шатёр между Вефилем и Гаем (Быт. 12:8; 13:3). В этом месте находился Божий дом, и в этом месте было положено начало свидетельству Авраама, которое заключалось в том, что он выражал Бога благодаря общению с Ним. Его жертвенник был началом его свидетельства миру о Боге, а его шатёр был завершением его свидетельства миру о Боге. Его шатёр был миниатюрой скинии, которую его потомки построили в пустыне и которая была названа «Скинией Свидетельства» (Исх. 38:21). Поскольку его шатёр был поставлен недалеко от Вефиля, в каком-то смысле его можно считать домом Божьим для Божьего свидетельства на земле.

в) В месте общения

Позже Авраам передвинул свой шатёр в Хеврон, что означает «общение» (Быт. 13:18). Его шатёр сначала был свидетельством миру о Боге, а затем он стал центром, где у него было общение с Богом. Убедительным доказательством этому служат события в 18-й главе, где Бог пришёл и провёл какое-то время с ним в шатре в Мамре в Хевроне. Когда Авраам поставил шатёр, у Бога появилось на земле место, где Он мог говорить с человеком, общаться с ним. Его шатёр привёл Бога с неба на землю. Всем нам, Божьим призванным, следует поставить шатёр. С одной стороны, такой шатёр является свидетельством миру о Боге; с другой стороны, он является местом общения с Богом, которое приводит Бога с неба на землю.

Не думайте, что шатёр — это нечто маловажное. Впоследствии, когда потомки Авраама были вызваны из Египта и вошли в пустыню, Бог велел им построить шатёр, а перед входом в шатёр Он велел им поставить жертвенник (Исх. 26:1; 27:1). В Исходе мы видим жертвенник с шатром, скинией. Эта скиния была Божьим домом на земле. Шатёр Авраама тоже был Божьим домом на земле. В 18-й главе Бытия мы видим, что Бог пришёл к Аврааму и провёл какое-то время с ним в шатре. В то время Авраам был священником, который приносил жертвы Богу. То, что он построил жертвенник и приносил жертвы Богу, доказывает, что он функционировал как священник. Согласно Божьему намерению, все Его призванные должны быть священниками. Мы священники. Нам не нужно, чтобы кто-то другой приносил за нас жертвы. Мы должны делать это сами. Когда Авраам пировал с Богом в своём шатре, он был первосвященником и внутренняя часть его шатра была Святым Святых. Там был Бог. Отсюда мы видим, что шатёр Авраама был предызображением скинии, построенной потомками Авраама в пустыне в качестве жилища для Бога и для священников. Здесь, в Бытии, мы видим священника по имени Авраам, который жил с Богом в своём шатре. Рядом с этим шатром был жертвенник.