Коллектор библейской книги

б) После отделения от Лота

О том, что Бог снова явился Аврааму, говорится в Быт. 13:14-17. В этой главе мы видим, что Аврааму стало трудно жить с Лотом. По плоти Лот был племянником Авраама, но в глазах Бога он был братом Авраама. Хотя Лот доставлял Аврааму трудности, Авраам не боролся с ним. Наоборот, он позволил Лоту сделать свой выбор. После того как Лот отделился от Авраама и оставил его одного, Бог снова явился Аврааму. Это повторное явление произошло благодаря тому, что Авраам не боролся и не сражался за себя, а предоставил выбор своему брату Лоту. Это повторное явление Бога также укрепило Авраама жить верой.

После того как мы были призваны Богом, нам нужно жить верой. Это наша сегодняшняя нужда. Если вы были призваны Богом, вы должны жить верой. В Библии вера противопоставляется зрению. Если вы призваны Богом, вы должны жить верой, а не зрением. Посмотрите на сегодняшний мир: очевидно, что это жатва человеческого жития, посеянного в Вавилоне. Семя было посеяно в Вавилоне, а сегодняшний мир — это великая жатва того семени. Люди строят большие города, чтобы жить в них, и возводят высокие башни, чтобы сделать себе имя. Это происходит повсюду на земле. Но мы были призваны. Что же нам делать? Мы должны жить верой. Что значит жить верой? Это значит, что мы живём, во всём полагаясь на Бога. Авраам не провозглашал, что он живёт верой. И он не проповедовал жизнь верой. Он просто жил верой. Теперь нам нужно увидеть, каким образом Авраам жил верой.

2) Значение — жертвенник

а) Первый жертвенник

После того как Авраам пришёл в Морэ и после того как Бог снова явился ему, он построил жертвенник (12:7). Это был первый построенный Авраамом жертвенник. Чтобы жить верой, мы должны прежде всего построить жертвенник. В Библии жертвенник означает, что всё, что у нас есть, отдано Богу и что мы служим Богу. Построение жертвенника означает, что мы приносим Богу всё, чем мы являемся и чем мы обладаем. Нам нужно поместить на жертвенник всё, чем мы являемся и чем мы обладаем. Прежде чем мы сделаем что-либо для Бога, Бог скажет нам: «Дитя, не надо ничего делать для Меня. Мне нужен ты сам. Я хочу, чтобы ты положил для Меня на жертвенник всё, чем ты являешься и чем ты обладаешь». Это — настоящее общение, настоящее поклонение. Настоящее поклонение призванных закючается в том, что они кладут на жертвенник всё, чем они являются и чем они обладают.

Люди, придерживающиеся человеческой точки зрения, говорят, что, делая это, мы поступаем неразумно. Они обвиняют нас в том, что мы впустую тратим своё время и свою жизнь. Если бы они были с Авраамом, то сказали бы: «Авраам, что ты делаешь? Ты сошёл с ума? Зачем ты строишь этот ничтожный жертвенник, кладёшь на него всё и сжигаешь это? Разве это не глупо?» Всё, что мы, призванные, делаем, мирские люди считают глупостью. Многие наши родственники скажут, что ходить так часто на собрания глупо; они не понимают, почему мы не остаёмся дома и не смотрим вместе с семьёй телевизор. Мирские люди не понимают, почему мы ходим на собрания несколько раз в неделю. Они думают, что мы сошли с ума. Они говорят: «Что ты делаешь в этом неприметном здании? Для чего ты ходишь туда в среду, пятницу, субботу, дважды в воскресенье, а порой и в понедельник, вторник и четверг? Вы все там сошли с ума?!» Да, с точки зрения мирских людей, мы сошли с ума. Божье явление делает нас сумасшедшими.

Жертвенник означает, что мы ничего не удерживаем для себя. Жертвенник означает, что мы понимаем, что нашей целью на земле является Бог. Жертвенник означает, что наша жизнь отдана Богу, что нашей жизнью и смыслом нашей жизни является Бог. Поэтому мы всё кладём на жертвенник. Мы не делаем себе имя; мы всё кладём на жертвенник ради Его имени.

Если вы обратитесь к своему переживанию, вы увидите, что, сразу же после того как вы были призваны, Бог снова явился вам и вы сказали: «Господь, отныне всё принадлежит Тебе. Всё, чем я являюсь, всё, что у меня есть, всё, что я могу сделать, и всё, что я собираюсь сделать, отдано Тебе». Я до сих пор помню, что произошло в тот день, когда я был спасён. Когда я вышел из здания церкви и шёл по улице, я поднял глаза к небу и сказал: «Боже, отныне всё отдано Тебе». Это было настоящее посвящение. В духовном смысле это было построение жертвенника. Я уверен, что у многих из тех, кто читает это сообщение, было такое переживание. Принимая Божий призыв, мы были сумасшедшими и нас не интересовали последствия. Хотя в то время мы этого не осознавали, мы пообещали Господу, что всё, что у нас есть, отдано Ему. Когда в тот день на улице я сказал это Господу, я не понимал, что это подразумевает. Но когда через несколько лет я столкнулся с трудностями, Господь внутри меня сказал: «Ты помнишь, что ты сказал в тот день, когда ты шёл по улице? Разве ты не сказал: „Боже, отныне всё отдано Тебе“?» Когда я подписывал «договор», я не знал, что он подразумевает. Но каяться было поздно, поскольку договор уже был подписан. Если мы говорим Господу, что всё отдано Ему, то это настоящее построение жертвенника. Все мы можем засвидетельствовать, что всякий раз, когда мы говорим Господу, что всё отдано Ему, мы ощущаем сладость и наше общение становится очень близким. В этот момент мы входим глубоко в Самого Господа.

Мы говорим Господу, что всё, чем мы являемся, и всё, что у нас есть, отдано Ему, но через несколько дней мы забываем об этом. Но Тот, кто призвал нас, не забывает. У Него прекрасная память. Часто Он приходит и напоминает нам о том, что мы сказали Ему. Он говорит: «Разве ты не помнишь, что ты сказал Мне в тот день?» Это не доктрина; это — подлинное переживание. И вы не исключение, разве только вы не были призваны. Но если вы один из призванных, то, я уверен, у вас было подобное переживание. Господь снова явился вам, и при этом повторном явлении вы были сумасшедшими, пообещав отдать Господу всё и не думая о том, что с этим связано и что это может означать. Вы просто посвятили себя Ему. Вы не понимали, что означает ваше обещание. Я благодарю Бога за то, что в тот момент мы не осознавали, что мы делаем. Мы не понимали, насколько мы связали себя с Богом, произнеся всего несколько слов. Мы связали себя этим словом. Он Бог. Он — Призывающий, а мы — призванные. Всё зависит от Него. Даже если мы захотим быть сумасшедшими ради Него, у нас самих нет стимула сделать это. Но если Он явится нам, мы станем сумасшедшими и скажем: «О Господь, всё Твоё. Возьми это. Господь, делай то, что Ты хочешь. Я всё приношу Тебе». Когда мы приносим себя Господу таким образом, это похоже на сон. Позже мы просыпаемся и начинаем осознавать, что подразумевает наше обещание.

В ранние дни моего служения у меня было бремя помочь людям посвятить себя. Я много учил о посвящении, но это не дало значительных результатов. Моё учение не приносило особой пользы. В конце концов я понял, что посредством учения вы не поможете человеку посвятить себя Господу. Люди посвящают себя Господу не благодаря учению; их побуждает к этому явление Господа. Если мы поможем людям встретить Господа и прийти в Его присутствие, то этого будет достаточно. Нам не нужно говорить им, что они должны посвятить себя Богу или всё принести Господу на жертвеннике. Если Бог является людям, ничто не остановит их посвящение. Они естественно и автоматически скажут: «Господь, всё принадлежит Тебе. Отныне всё отдано Тебе». Разве у вас не было такого переживания? Разве вы не возложили на жертвенник для Бога и для Его замысла всё, чем вы являетесь и чем обладаете?