Коллектор библейской книги

Господь сказал Аврааму: «Этот человек не будет твоим наследником; твоим наследником будет тот, кто выйдет из твоего собственного тела» (ст. 4). Господь как бы сказал Аврааму: «Меня не интересует Лот. И Меня не интересует этот человек. Семя должно родиться от тебя, а не от кого-то из твоих слуг». Затем Господь сказал ему: «Посмотри на небеса и сосчитай звёзды, если можешь сосчитать их. — И Он сказал ему: Таким будет твоё семя» (ст. 5). Именно в этот момент Авраам поверил Господу. В стихе 6 говорится, что «он поверил Иегове, и Он зачёл ему это как праведность». Господь зачёл Аврааму как праведность то, что он поверил, и в тот момент Авраам был оправдан. Это — оправдание верой.

То, что Авраам должен был обрести семя, не имело никакого отношения к чему-то внешнему; это было чем-то целиком и полностью внутренним. Авраам пытался подойти к этому вопросу как к чему-то внешнему, поскольку Элиэзер появился извне, а не из него. Нам нужно увидеть эту разницу. Сегодня мало кого из христиан интересует внутреннее переживание. Большинство христиан интересуют внешние переживания. Сегодня христиан учат в основном тому, что описывается лишь до конца 14-й главы. Кто-то не согласится со мной и скажет: «Разве у христиан нет оправдания верой? А об этом говорится в 15-й главе». Да, у них есть оправдание верой, но даже это они превратили во что-то внешнее.

Авраам не был оправдан верой в 14-й главе Бытия, когда он поверил, что Бог — это Бог Всевышний, Владыка неба и земли. Бог не зачёл ему такую веру как праведность. Какую же веру Бог зачёл Аврааму как праведность? Бог зачёл ему как праведность веру, которой он поверил, что Бог способен внедрить в него что-то, чтобы произвести семя. Если мы верим в то, что Бог будет снабжать нас, удовлетворяя наши повседневные нужды и давая нам пищу на каждый день, то это хорошо, но не такая вера драгоценна в глазах Бога. Какая же вера драгоценна в глазах Бога? Та вера, которой мы верим, что Бог способен внедрить Себя в нас, чтобы произвести Христа. Большинство христиан сегодня интересует вера, которой они верят в то, что Бог способен сделать для них что-то внешним образом. Такой верой они верят, что Бог способен дать им здоровье, исцеление, хорошую работу или повышение по службе. У многих христиан есть только такая вера. Это хорошая вера, но не такая вера столь дорога и драгоценна в глазах Бога. Это не та вера, которую Бог зачёл Аврааму как праведность. Вера, которая была зачтена Аврааму как праведность, — это вера в то, что Бог способен внедрить в него что-то, чтобы произвести семя. В 15-й главе Бытия Авраам поверил не в то, что Бог даст ему насущный хлеб, скот или больше слуг. Он поверил, что Бог способен внедрить в него что-то и произвести семя.

Какая у вас вера? Большинство христиан ценит веру, которой они верят, что Бог обеспечит всё, в чём они нуждаются в своей повседневной жизни. Это вера, которой они верят в Бога как Бога Всевышнего, Владыку неба и земли. Возможно, вы думаете, что вам хватило бы и такой веры. Прочитав предыдущее сообщение, вы, наверное, стремитесь теперь верить в Бога Всевышнего, верить в то, что наш Бог — это Владыка неба и земли. Но в глазах Бога такая вера не так дорога и драгоценна. Нам нужно иметь веру, которой мы верим, что Бог внедряет Себя в нас, веру, которой мы верим, что небесное семя будет порождено в результате того, что что-то было внедрено в нас. Пусть же это будет вписано в наше существо!