Коллектор библейской книги

в) Также призывает Господа

Завершив все эти приготовления, Иаков, вероятно, всё равно не имел мира. Поэтому он сделал нечто весьма необычное — он помолился (ст. 9-12). Это первое упоминание молитвы Иакова за всю его жизнь. (В 28:20-22 он дал обет, а не молился Богу.) В повествовании о тех двадцати годах, которые он провёл под притесняющей рукой Лавана, ни разу не упоминается, что Иаков молился. Хотя Лаван десять раз менял плату Иакова, тот не молился. В принципе, все мы Иаковы. Мы получили обещание Бога, и мы узнали Бога, но мы всё равно не молимся. Что бы с нами ни происходило, мы не молимся. Вместо того чтобы упражнять свой дух в молитве, мы упражняем свой разум в размышлениях и задействуем свою природную силу для решения возникающих проблем. Когда Иаков был с Лаваном, он не молился; вместо этого он использовал свою природную силу, чтобы справиться с ситуацией. Но теперь, когда ему предстояло встретиться с Исавом, он был приведён в место, где он уже не мог проявить своё умение. Все его умения, методы, способности и силы кончились. Узнав о том, что Исав идёт ему навстречу и с ним четыреста человек, Иаков испугался. Всё, что он мог сделать, — это разделить людей на две группы, рассчитывая на то, что в случае нападения на первую группу вторая сможет спастись. Поскольку ничего другого Иаков придумать не мог, он был вынужден помолиться.

Иаков помолился очень хорошей молитвой. Его молитва была гораздо лучше молитв большинства сегодняшних христиан. Иаков сказал: «О Бог моего отца Авраама и Бог моего отца Исаака, Иегова, сказавший мне: „Возвратись в твою страну и к твоей родне, и Я буду делать тебе добро“» (ст. 9). Здесь мы видим, что Иаков помолился на основании Господнего слова. Лучший способ молиться — это пользоваться Божьим словом в качестве основания вашей молитвы. Иаков как бы сказал: «Господь, разве Ты не пообещал делать мне добро? Теперь я стою на Твоём слове и прошу Тебя что-то сделать». Хотя, читая этот стих, можно подумать, что у Иакова был большой опыт молитвы, в предыдущем повествовании нет никаких указаний на то, чтобы он когда-либо молился.

В стихе 10 Иаков сказал: «Я не достоин всей любовной заботы и всей верности, которые Ты явил Твоему слуге; ибо я с одним моим посохом перешёл этот Иордан, а теперь я сделался двумя станами». Мне нравится то, какие выражения использовал здесь Иаков. Он как бы говорил: «Господь, я не способен вместить всю Твою любовную заботу и верность». Здесь Иаков проявил смирение в присутствии Бога, исповедовав, что не достоин Божьей обильной любовной заботы и верности по отношению к нему и что он перешёл Иордан с одним своим посохом, а Господь увеличил его, сделав двумя станами. Здесь мы видим наглядную картину: два стана на небесах и два стана на земле. Благодаря этой картине избранный должен был находиться в совершенном мире. В следующем стихе Иаков сказал: «Избавь меня, пожалуйста, от руки моего брата, от руки Исава, ибо я боюсь его — как бы он не пришёл и не напал на меня и на мать с детьми». Отсюда видно, что Иаков боялся Исава.

Молитва Иакова достигает своей высшей точки в стихе 12: «Но Ты сказал: „Я обязательно буду делать тебе добро и сделаю твоё семя как морской песок, который нельзя исчислить от множества“». В этой части своей молитвы Иаков коснулся Божьего домостроительства, поскольку здесь он говорит о семени. Чтобы молиться таким образом, нужно не только стоять на Божьем слове, но и касаться Божьего сердца. Бог избрал Иакова с целью получить семя для исполнения Своего замысла — обрести Своё совокупное выражение на земле. Скорее всего, Иаков не понимал этого, но его молитва всё равно была очень хорошей. Если мы изучим эту молитву, мы увидим, что она замечательна во всех отношениях. Я надеюсь, что все мы будем молиться подобным образом.