Коллектор библейской книги

д) Исав тепло встречает Иакова

После всего этого, когда Иаков увидел Исава, он смело, но смиренно вышел вперёд, чтобы встретить его (33:3-4). В стихе 3 говорится: «А сам он пошёл перед ними и склонился к земле семь раз, пока не подошёл к своему брату». В каком-то смысле он повёл себя честно и верно по отношению к своим жёнам и детям, выйдя вперёд, чтобы идти первым. Исав был очень удивлён тем, как Иаков подошёл к нему, и он «побежал ему навстречу, и обнял его, и бросился ему на шею, и поцеловал его» (ст. 4). И Иаков, и Исав заплакали. Отсюда мы видим, что все страхи Иакова были результатом его собственного беспокойства, и всё, что он сделал, было напрасно. Ему не нужно было разделять своих людей на два стана, молиться замечательной молитвой, преподносить Исаву в подарок девять стад скота, бороться с Господом в облике человека и повторно разделять своих жён, детей и служанок. Если бы он действительно знал Бога и полагался на Него, он всегда оставался бы в покое, говоря: «Я не беспокоюсь об Исаве, потому что Бог пообещал мне, что Он возвратит меня в землю моего отца. Он даже велел мне возвращаться, и у меня есть мир в отношении того, что Он сделает это. Исав может делать со мной всё что угодно — меня это не волнует, потому что мой Бог дал мне Своё слово».

Все мы должны извлечь урок из переживания Иакова. Нам не нужно делать слишком много. Разве мы не являемся сегодняшними Иаковами, избранными? Конечно, являемся. Разве Господь не дал нам Своего обещания? Разумеется, Он сделал это. Разве нас не окружают станы ангелов? Мы должны верить в это. Мы, возможно, считаем некоторых людей нашими врагами. Враг, Сатана, вводит в наш разум мысли о нашем Лаване или Исаве. Все эти мысли напрасны. Вспомните своё прошлое. Разве вы не совершали множества дел, которые в итоге оказывались бесполезными? Всё, что мы делали, было напрасным. Часто я говорил себе: «Ты просто глупец. Ты потратил время и силы на напрасные дела. Ни одно из твоих дел не помогло, поскольку Господь не использовал их». Разумеется, Иаков и мечтать не мог о том, что Исав придёт и явит такую горячую любовь к нему. Бог помешал Лавану, поговорив с ним во сне, и Он пробудил в Исаве братскую любовь к Иакову. Поэтому Исав пришёл к Иакову не с ненавистью и не с желанием отомстить, а с тёплой, братской любовью. Исав забыл, какое страдание причинил ему Иаков. Но хитрец Иаков не забыл, что он сделал своему брату. В этом мы видим удивительные проявления Божьей заботы.

Я хочу обратиться к молодым братьям и сёстрам. Вы, несомненно, любите Господа. Благодаря тому что вы любите Господа, у вас есть уверенность, что вы избраны. Поскольку вы избраны, обещание Господа, Его цель и конечный пункт Его пути — всё это предназначено для вас. Господь велел всем нам продвигаться вперёд к цели, идти в землю нашего Отца, где мы сможем наслаждаться богатством Господа для Его вечного замысла. Поэтому нам нужно просто наслаждаться миром в Нём. Пусть вас не беспокоят никакие Лаваны и Исавы. Что бы ни происходило, просто покойтесь в Нём. Если вы не можете принять моё слово сейчас, подождите некоторое время и вы обнаружите, что всё, что вас беспокоило, превратится в ничто. Вам не нужно ничего делать, поскольку ни перед вами, ни позади вас не будет никакой серьёзной беды. На первый взгляд у вас много трудностей; но на самом деле, поскольку вы Божьи призванные, находящиеся под Божьей вседостаточной заботой, все трудности исчезают. Вы Божьи призванные, которым дано заверение в Божьем обещании и которым поручено исполнение Божьей цели. Теперь вы движетесь по этому пути. Меня не волнует всё противостояние и все сплетни. Часто я смеюсь над ними. Если мы движемся по пути, ведущему к Божьей цели, и если у нас как Божьих призванных есть Божье обещание, то всё в порядке.

В этих двух главах изображено, каков наш Бог. Я могу свидетельствовать о Его любовной заботе и верности. Если Иаков был слишком мал по сравнению со всей любовной заботой Господа и Его верностью, то я даже меньше его. Какими бы ни были наши обстоятельства, Господь присутствует с нами. У нас есть Он, Его обещание, Его цель и Его воинства. Забудьте о своём умении и своей способности справляться с ситуацией. Иаков был очень умелым; он разделил своих людей сначала одним образом, а потом другим. Как мы увидели, во второй раз он разделил своих людей в соответствии с желанием своего сердца с целью уберечь Рахиль и Иосифа. Но ничто из того, что он сделал, не пригодилось; всё было напрасно. Какая замечательная картина для нас сегодня!

Когда я готовился к этому сообщению, я получил большую помощь. Я сказал себе: «Бедный человек, ты до сих пор, по крайней мере, в чём-то похож на Иакова. С одной стороны, у тебя есть слово Божье, ты полагаешься на Бога, и ты молился Ему. С другой стороны, ты по-прежнему что-то «разделяешь». В итоге оказывается, что тот, кого ты боялся, любит тебя». Часто те, кого мы боялись, становятся нашими помощниками. Так было и в случае Иакова с Исавом. У Иакова было большое имущество, и ему требовалась помощь, чтобы доставить всё на место. Исав привёл с собой четыреста человек, чтобы помочь ему, а Иаков, услышав об этом, испугался. Люди, которых он боялся, на деле оказались его помощниками.

Иногда в Библии содержится игра слов. Например, мы читаем о двух станах ангелов и о том, что Иаков тоже разделил своих людей на два стана. Затем он разделил скот на девять стад. Когда Исав увидел эти стада, он назвал их не стадами, а станами, сказав: «Для чего у тебя весь этот стан, который я встретил?» (33:8). Исав как бы говорил: «Иаков, ты послал эти станы, чтобы сражаться со мной? Для чего это всё у тебя?» Иаков ответил: «Чтобы обрести благосклонность в глазах моего господина… Пожалуйста, возьми моё благословение, которое было принесено тебе» (ст. 8, 11). Примечательно, что Иаков сказал не «подарок», а «благословение». По всей видимости, он имел в виду: «Исав, я пришёл не сражаться с тобой, а дать тебе это благословение. Это не станы; это моё благословение тебе». После этого Иаков и Исав были в мире друг с другом.

Исав, у которого было доброе сердце, сказал Иакову: «Отправимся в путь и пойдём, и я пойду перед тобой» (ст. 12). Но Иаков всё ещё немного боялся Исава и не хотел долго оставаться в его присутствии. Ещё раз прибегнув к своей сообразительности, он сказал: «Мой господин знает, что дети слабы и что на мне дойный мелкий и крупный скот; и если его будут усиленно гнать один день, весь скот умрёт. Пожалуйста, пусть мой господин пойдёт впереди своего слуги, а я пойду медленно, как пойдёт скот, который передо мной, и как пойдут дети, пока не приду к моему господину в Сеир» (ст. 13-14). Другими словами, Иаков говорил: «Пожалуйста, уходи от меня. Я не хочу оставаться с тобой. Пока ты здесь, я чувствую угрозу». Когда Исав сказал: «Давай я оставлю с тобой нескольких из людей, которые со мной», Иаков ответил: «Зачем это? Пусть я обрету благосклонность в глазах моего господина» (ст. 15). Пока Иаков видел лицо Исава и его людей, у него не было мира. Часто, даже после того как мы пройдём через какую-то проблему, внутри нас остаётся «хвост» этой проблемы и мы не хотим, чтобы нам напоминали о ней. На самом деле беспокоиться было не о чем; там было только проявление любви. Исав пришёл с любящим сердцем. Но Иаков ещё не избавился от своего страха. Это точное изображение нашего переживания.

На месте Иакова я сказал бы себе: «Глупец, тебе не нужно было ничего делать. У тебя есть обещание Господа, и ты движешься к Его цели. Ты видел Его ангелов, и даже Он Сам боролся с тобой, переименовал тебя в Израиля и дал тебе благословение. Что ещё тебе нужно? Тебе не следовало ничего делать». Иаков, напротив, суетился и бегал, как муравей по горячей сковороде. В этих двух главах нет никакого указания на то, что у Иакова было хоть какое-то наслаждение. Я сомневаюсь, что он хорошо ел и спал. Он всё время суетился, обдумывая, как ему поступить в сложившейся ситуации и что ему делать с Исавом. Даже когда Исав пришёл к нему в любви, Иаков не доверял ему и попросил его пойти впереди него. По сути, Иаков говорил: «Исав, не оставайся здесь. Забери своих четыреста человек и иди вперёд. Твои люди пугают меня. Я не хочу, чтобы кто-то из них остался со мной». Его переживание было очень странным.

16) Иаков возвращается в Ханаан

Бог верен, и в конце концов Иаков возвратился в Ханаан (ст. 17-20). В стихе 18 говорится: «И пришёл Иаков благополучно в город Шехем». Другой возможный перевод этого стиха: «И пришёл Иаков в Шалем, город Шехема». Он возвратился в Ханаан через Шалем (ст. 18). «Шалем» (или: «Салим»), вторая составная часть названия «Иерусалим», по-еврейски означает «мир», «благополучие». Таким образом, то, что Иаков возвратился в Ханаан через Шалем, означает, что он вернулся благополучно и с миром. В следующем сообщении мы увидим, что Иаков следовал по стопам Авраама. Согласно 12-й главе, когда Авраам вошёл в Ханаан, первым городом, который он посетил, был Шехем. Иаков тоже пришёл благополучно в город Шехем. Это доказывает, что Бог сдержал Своё слово и исполнил Своё обещание, поскольку Он пообещал Иакову благополучно возвратить его в землю его отцов. Иаков совершил это путешествие не сам — Бог совершил его за него. Здесь, в Шехеме, Иаков сделал то же самое, что и его дед: во-первых, он поставил свой шатёр, и, во-вторых, он поставил жертвенник (ст. 18, 20). Теперь у него появилось свидетельство. В течение последних двадцати лет у него не было ни жертвенника, ни шатра; это показывает, что у него не было надлежащей жизни в качестве Божьего свидетельства. Теперь, вернувшись на надлежащую почву в надлежащем месте, он стал вести жизнь, имевшую Божье свидетельство. Здесь мы видим, что этот избранный Божий был возвращён Божьей благодатью в надлежащее положение для исполнения Божьего вечного замысла.