Коллектор библейской книги

бб. Имеет имя Христова Бога, имя города Христова Бога и новое имя Христа

В Отк. 3:12 Господь сказал, что Он напишет на победителе «имя Моего Бога и имя города Моего Бога, Нового Иерусалима, который сходит с неба от Моего Бога, и Моё новое имя». В Откровении Христос назвал Бога «Мой Бог», потому что в этой книге Он занимает положение Посланника — Того, кто послан Богом для осуществления Его домостроительства. Господь придерживался этой позиции и в четырёх Евангелиях, всегда занимая положение Того, кто был послан Богом. Он был послан Богом, а также от Бога и с Богом, чтобы исполнить Божий замысел. Он никогда не действовал по Своей воле — Он всегда действовал по Божьей воле (Ин. 6:38). Даже когда Он был на кресте, Он сказал: «Бог Мой, Бог Мой, почему Ты Меня покинул?» (Мф. 27:46). Сегодня мы тоже должны занять это положение, говоря: «Я посланный. Я послан Господом для исполнения Его замысла. У меня нет никакого другого положения и никаких мнений или представлений. Я должен исполнить Его волю, а не свою». Слова «Мой Бог» означают, что мы не действуем сами по себе, а исполняем Божью волю. Мы не делаем себе карьеру, а осуществляем Его замысел. Когда на вас пишется имя «Мой Бог», это служит вашим обозначением — знаком того, что вы именно такой человек. Вы, как и Господь Иисус, когда Он был на земле, исполняете не свою волю, а Божью. Вы не действуете сами по себе, а постоянно ходите в Божьей воле. Вот что означает имя «Мой Бог».

Господь также обещал написать на победителе имя Нового Иерусалима, города Его Бога. В этом заложен глубокий смысл. Это означает, что Новый Иерусалим представляет собой строение, соответствующее не воле какого-либо человека, а воле Бога. Все те, кто встроен в этот город, являются людьми, подобными Иисусу, раскрытому в четырёх Евангелиях. Они действуют не согласно своей воле, а согласно Божьей воле. Только такие люди имеют право получить имя города Христова Бога — Нового Иерусалима.

Наконец, в Отк. 3:12 Господь обещал написать на победителе Своё новое имя. Если мы будем такими людьми, которые описаны в этом сообщении, то у нас обязательно будут новые переживания Христа. У большинства христиан есть лишь ограниченное переживание Христа как их Искупителя. Не многие переживают Христа как свою жизнь. Большинство из них переживают Христа как жизнь поверхностно. Насколько «протяжённым» является ваше переживание Христа? Оно не должно измеряться в «сантиметрах» — оно должно быть «многокилометровым». Христос — не только наш Искупитель и наша жизнь; Он также наш Царь, Пророк, Священник, свет, сила, праведность, святость, преобразование и многое другое. В некоторых гимнах в нашем сборнике перечисляются более пятидесяти аспектов того, чем является для нас Христос. Чем больше вы будете переживать Христа, тем более новым Он будет для вас и тем больше на вас будет писаться Его имя. Сначала на вас пишется Христос как Искупитель. Затем на вас будет также написан Христос как жизнь, свет, смирение, терпение и любовь. Его имя неисчерпаемо. Написание на вас Его имени зависит от ваших переживаний. Чем больше вы будете переживать Его, тем дольше будет писаться это имя. Это подобно камере, установленной на автомобиле, в котором сидит оператор, и снимающей, пока автомобиль движется. Когда автомобиль останавливается, камера перестаёт снимать. Никто не может назвать это новое имя Христа, о котором говорится в данном стихе, потому что это просто обозначение ваших новых переживаний Христа. Когда вы будете переживать Христа определённым образом, этот аспект Христа станет вашим обозначением, то есть написанным на вас новым именем. Если мы хотим стать столпами, нам нужно преобразовываться в результате многократного добавления в нас Христа. Так наше переживание Христа станет протяжённым и мы скажем: «Пусть будет не моя воля, а Его»; мы будем действовать не сами по себе, а согласно желанию Его сердца. Тогда на нас будет написано имя Бога, имя города Бога и новое имя Господа.