Коллектор библейской книги

II. КАК СЛЕДОВАТЬ ЗА ЦАРЁМ

А. Царь приказывает удалиться от больших толп

В стихе 18 говорится: «А Иисус, увидев вокруг Себя толпу, приказал отправиться на другую сторону». В Своём служении, которое описано в четырёх Евангелиях, Господь всегда удалялся от толп; Он не хотел, чтобы рядом с Ним были любопытные. Ему были важны не толпы, а только те, кто искренне искал Его.

Б. Приходит книжник, который хочет следовать за Царём

В стихах 18-22 мы видим, как нужно следовать за небесным Царём. Это показано на примере двух человек, которые пришли к Царю. Первый, книжник, сказал Ему: «Учитель, я последую за Тобой, куда бы Ты ни пошёл». Говоря это, он не подумал о цене. Поэтому Царь ответил в стихе 20 так, чтобы заставить его задуматься о цене.

В. Царь открывает книжнику, что Ему негде обрести покой

В стихе 20 Господь сказал книжнику, который хотел следовать за Ним: «У лисиц есть норы, и у небесных птиц — гнёзда, но Сыну Человеческому негде приклонить голову». Здесь Господь назвал Себя Сыном Человеческим. В Своём царственном служении новый Царь постоянно занимал положение Сына Человеческого, вплоть до 16:13-17. Даже у лисиц и птиц есть пристанище, но Царь царства не имел пристанища. Это доказывает, что царство, которое Он основывал, не было материальным и его природа не была земной; оно было духовным и имело небесную природу. Господь как бы говорил книжнику: «Ты хочешь следовать за Мной? Ты не знаешь, насколько высока цена. Ты, книжник, образованный человек, занимающий высокое положение в обществе, должен понимать, что Я ничто и что у Меня ничего нет. У Меня нет даже того, что есть у птиц и лисиц, потому что Мне негде приклонить голову». Я думаю, что книжник пришёл в уныние и не последовал за Ним. Сегодня в отношении следования за Господом действует тот же принцип. Мы должны подумать о цене. Если мы последуем за этим Царём, у нас не будет никакого материального наслаждения.

Г. Другой ученик просит разрешения прежде похоронить своего отца

В стихе 21 говорится: «А другой из учеников сказал Ему: Господь, разреши мне прежде пойти и похоронить своего отца». Говоря так, этот ученик, который не был книжником, слишком много раздумывал о цене следования за Царём небесного царства. Этот ученик, по-видимому, внял сделанному в первом случае предостережению и посчитал цену очень высокой. Он как бы говорил Господу: «Я последую за Тобой, но у меня умер отец. Разреши мне прежде пойти и похоронить его, а потом я вернусь и последую за Тобой».

Д. Царь велит ученику следовать за Ним и оставить мёртвых мёртвым

Этот ученик считал цену следования за Царём слишком высокой, поэтому Царь в ответ воодушевил его следовать за Ним, отбросить свои размышления о цене и оставить похороны своего отца другим. Господь сказал: «Следуй за Мной и предоставь мёртвым хоронить своих мёртвых». Господь Иисус поступил замечательно! Он намеренно привёл в уныние первого и сознательно воодушевил второго. Господь поступал с людьми очень мудро. На месте Господа Иисуса я бы очень обрадовался, услышав, что книжник хочет последовать за мной, и воодушевил его именно так и сделать. Однако Господь держался с ним холодно и не воодушевлял его. Наоборот, Он как бы говорил: «Ты хочешь следовать за Мной? У тебя есть хорошая постель, удобное место, чтобы приклонить голову. Но если ты последуешь за Мной, то тебе будет негде преклонить голову. У Меня нет даже того, что есть у птиц и лисиц». Тем самым Он привёл в уныние этого человека, занимавшего высокое положение. Но ученику, который понял из сделанного в первом случае предостережения, что нельзя относиться к следованию за Господом несерьёзно и легкомысленно, Господь сказал слова воодушевления. Своими словами Господь воодушевил его забыть обо всех приготовлениях, которыми тот занимался, предоставить мёртвым хоронить мёртвых и последовать за Ним.

Из этих двух случаев мы видим, что иметь дело с людьми непросто. Как бы вы поступили с этими двумя людьми, если бы они пришли к вам сегодня? Вероятно, вы приняли бы обоих. Однако Господь отнёсся к ним по-разному: одного Он привёл в уныние, а другого воодушевил.

В этих двух случаях показано, как нужно следовать за небесным Царём. Во-первых, следуя за Ним, мы не должны ожидать какого-либо материального наслаждения. Во-вторых, чтобы следовать за Ним, мы должны пренебречь требованиями мёртвых. Господь велел ученику «предоставить мёртвым хоронить своих мёртвых». Первое слово «мёртвые» относится к тем, кто мёртв духовно, как в Эф. 2:1, 5; второе слово «мёртвые» относится к отцу ученика, который был мёртв физически. В конечном итоге, духовно мёртвые люди выполнят обязанности, связанные с погребением физически мёртвых людей. Из опыта мы усвоили, что мы не должны возвращаться назад и выполнять какие-то обязанности за мёртвых. Пусть мёртвые выполняют эти обязанности по отношению к мёртвым. Мы живые; мы должны идти вперёд и следовать за Царём. Но мы не должны ожидать какого-либо материального наслаждения, потому что, возможно, у вас не будет ни «норы», ни «гнезда», ни места, чтобы приклонить голову. Если вы не будете ожидать никакого материального наслаждения и предоставите исполнение мёртвых обязанностей мёртвым, то вы сможете идти вперёд, следуя за Ним.