Коллектор библейской книги

Б. Исцеляет слугу сотника

1. К Нему подходит сотник и умоляет Его исцелить его слугу

После того как Господь вошёл в Капернаум, «к Нему подошёл сотник, умоляя Его и говоря: „Господь, мой слуга лежит дома парализованный и жестоко мучится“» (ст. 5-6). Сотником называли военачальника в римской армии, имевшего в подчинении сто воинов. Прокажённый в стихах 2-4 олицетворяет иудеев, а сотник в стихах 5-13 олицетворяет язычников. Перед Богом иудеи стали прокажёнными, то есть нечистыми, из-за своего бунта и непослушания, а язычники стали парализованными, то есть мёртвыми в том, что касается функции, из-за своей греховности. Царственный Спаситель пришёл сначала к иудеям, а затем к язычникам (Деян. 3:26; 13:46; Рим. 1:16; 11:11). Верующие иудеи были спасены Его непосредственным прикосновением (ст. 3), а верующие язычники спасаются посредством веры в Его слово (ст. 8, 10, 13).

2. Сотник знает, что такое власть, поэтому просит только сказать слово

Когда Господь сказал сотнику, что Он придёт и исцелит его слугу, «сотник сказал в ответ: „Господь, я не заслуживаю того, чтобы Ты вошёл ко мне под кров, но только скажи слово, и мой слуга будет исцелён“». Сотник, язычник, признал власть царственного Спасителя и понял, что Его слово имеет власть исцелять. Таким образом, он поверил не только в царственного Спасителя, но и в Его слово, и попросил Его не идти Самому, а только послать Своё слово. Эта вера была сильнее, и Спаситель удивился ей (ст. 10).

3. Царь удивляется вере сотника-язычника и говорит, что многие язычники будут участвовать в наслаждении царством

В стихе 10 показано, что Господь Иисус удивился вере сотника и сказал: «Истинно говорю вам: ни у кого в Израиле Я не нашёл такой большой веры». Поэтому в стихах 11 и 12 Господь сказал, что многие придут с востока и запада и возлягут за трапезу с Авраамом, Исааком и Иаковом в царстве небес, а сыновья царства будут выброшены во внешнюю тьму. Отсюда видно, что язычники будут участвовать в благовестии царства (Эф. 3:6, 8; Гал. 2:8-9; Рим. 1:13-16). Под упомянутым в стихе 11 царством небес имеется в виду проявление царства небес. В проявлении царства побеждающие верующие из язычников будут пировать с Авраамом, Исааком и Иаковом.

Сыновьями царства в стихе 12 являются спасённые иудеи; они хорошее семя (13:38), но их вера недостаточно сильна, чтобы они вошли через узкие ворота и пошли по стеснённому пути (7:13-14). Они не попадут на пир в проявлении царства (Лк. 13:24-30). Внешняя тьма — это тьма вне яркой славы в проявлении царства небес (25:30; 16:28). Быть выброшенным во внешнюю тьму в грядущем веке царства — это не то же самое, что быть брошенным в огненное озеро после тысячелетия и навеки (Отк. 20:15).

4. Слуга сотника был исцелён благодаря вере сотника

В стихе 13 говорится: «И Иисус сказал сотнику: «Иди. Как ты поверил, так пусть будет тебе». — И в тот час его слуга был исцелён». Прокажённый иудей был исцелён благодаря непосредственному прикосновению Царя. Царь протянул руку, коснулся его, и прокажённый был исцелён. Но слуга сотника был исцелён не благодаря непосредственному прикосновению Царя, а благодаря слову Царя. Сотник-язычник поверил в это слово, и слуга был исцелён. Иудеи всегда спасаются благодаря непосредственному прикосновению Царя, а мы, язычники, спасаемся не благодаря Его непосредственному прикосновению, а благодаря тому, что Он посылает Своё спасающее слово. Мы верим в это слово и исцеляемся. Ни один из нас, язычников, не получил непосредственного прикосновения от Господа. Мы были спасены, потому что уверовали в оживляющее, возрождающее слово благовестия. Следовательно, слуга сотника олицетворяет всех верующих из язычников. Господь не хвалил веру прокажённого, поскольку в том случае самое большое значение имела не вера. Важно было прикосновение Царя. Но в случае исцеления слуги сотника вера имела очень большое значение. Поэтому Господь похвалил веру сотника. В результате слуга был исцелён.

Слуга был парализованным. Если человек парализован, то его тело не может функционировать. До спасения мы, язычники, были совершенно неспособны функционировать. Иудеи были прокажёнными, а мы из-за своей греховности были парализованными, неспособными функционировать. Нам нужно исцеляющее спасение небесного Царя. Он послал нам слово, и мы поверили в него. Поэтому мы исцелены, наша функция восстановлена, и теперь мы можем начать служить нашему Господину. Мы в точности подобны слуге, который был исцелён и может снова служить.