Коллектор библейской книги

(4) Их опять ведёт звезда, так что они находят Христа и поклоняются Ему

После того как волхвы вновь увидели звезду, звезда привела их туда, где был Христос (ст. 9-10). Звезда привела их не просто в город Вифлеем, а в то самое место, где был Иисус.

Христиане часто говорят, что, для того чтобы знать Господа, достаточно иметь только Библию. В некотором смысле я с этим согласен. Но в другом смысле — я говорю это с осторожностью — я не полностью с этим согласен. Несмотря на то что у нас есть Библия, нам всё равно нужно живое видение. Библия действительно говорит, что Христос родится в Вифлееме, но она не говорит, где именно, на какой улице и в каком доме. Живая звезда привела мудрецов в город Вифлеем и, более того, на ту самую улицу и в тот самый дом, где находился этот ребёнок. В этом месте звезда остановилась (ст. 9). Волхвам не нужно было стучаться в чьи-либо двери — они знали, где находится Иисус. Это доказывает, что нам всем нужно ясное, обновлённое видение, которое приводит нас непосредственно в то место, где находится Иисус.

Волхвы не только нашли Христа, но и поклонились Ему (ст. 11). Среди израильтян никому не позволялось принимать поклонение от других людей. Это считалось оскорблением Бога, богохульством по отношению к Нему. Они считали, что только Бог достоин поклонения со стороны людей. Но мудрецы поклонились ребёнку, и этот ребёнок был Бог. В Ис. 9:6 говорится: «...младенец родился нам... и нарекут имя Ему:.. Бог крепкий». Младенец, которого нашли волхвы, был назван Богом крепким. Волхвы поклонились Ему и преподнесли Ему золото, ладан и смирну (ст. 11).

Нам необходимо знать, что обозначают золото, ладан и смирна. В системе прообразов Библии золото обозначает божественную природу. Это показывает, что ребёнок Иисус имел божественную природу. Он был божественный. Ладан обозначает благовоние воскресения. В нашем от природы религиозном мышлении воскресение Иисуса наступило лишь после Его смерти. Однако до того как Иисус умер, Он сказал Марии и Марфе, что Он есть воскресение и жизнь (Ин. 11:25). Таким образом, ещё до того как Он умер, Он был воскресением. Жизнь, которой Христос жил на земле, была жизнью воскресения. В Лк. 2:52 говорится, что ещё в детстве Он преуспевал в благодати, явленной в Нём перед Богом и людьми. Это не было чем-то природным. Это была жизнь воскресения. Повествование в Лк. 2 показывает, что этот ребёнок был необыкновенным. Он был единственным в своём роде ребёнком, потому что Он был ребёнком в воскресении. Во всей Его человеческой жизни и во всём Его человеческом житии присутствовало благовоние, сладость воскресения. Смерть не могла ни удержать Его, ни даже коснуться Его. Он был не только жизнью — Он был воскресением.

Смирна обозначает смерть, а также благовоние смерти. Среди человеческого рода смерть не имеет благовония, однако у Иисуса было благовоние смерти.

Я думаю, что, когда волхвы преподнесли золото, ладан и смирну, они не знали значения своих даров. Безусловно, они преподнесли свои дары по вдохновению Святого Духа. Они преподнесли золото, ладан и смирну, которые означали, что ребёнок Иисус имел божественную природу, что Его жизнь будет жизнью воскресения, полной благовония ладана, и что Его жизнь будет полна благовония смерти.

Когда Иисусу было двенадцать лет, Он пошёл со Своими родителями в Иерусалим (Лк. 2:42). Поскольку Он имел бремя увидеть, что делают люди в доме Его Отца, то есть в храме, Он остался в Иерусалиме после праздника (Лк. 2:43). Мария и Иосиф не поняли Его. Они искали Его и наконец нашли Его в храме (ст. 44-48). В некотором смысле Мария укорила Его. На месте Иисуса я бы сам укорил её. Я бы дал ей отпор и сказал бы: «Разве ты не знаешь, что Я здесь делаю? Зачем ты пришла и беспокоишь Меня?» Прочитав повествование Луки, мы увидим, что Иисус всё же что-то сказал им. Он сказал: «Разве вы не знали, что Я должен быть в том, что принадлежит Моему Отцу?» (ст. 49). Сказав это, Он пошёл с ними и возвратился с ними в Назарет. Для Него это было настоящим умерщвлением. Было умерщвлено Его намерение, и в этом умерщвлении мы чувствуем запах смирны. Это было не благовоние ладана — это был сладкий аромат смирны.

Читая четыре Евангелия, являющиеся биографиями Иисуса, мы увидим, что в жизни Иисуса золото, ладан и смирна занимали очень заметное место. Он всегда жил жизнью воскресения, и Он постоянно находился под умерщвлением креста. Он не ждал, пока пройдут тридцать три с половиной года, чтобы пойти на крест и быть распятым. На протяжении всей Своей жизни Он постоянно подвергался распятию на кресте. Таким образом, у Него было не только благовоние воскресения, но и сладкая смирна креста.

Мудрецы нашли царственного ребёнка Иисуса в Вифлееме, о котором в Мих. 5:2 говорится, что он «мал между тысячами Иудиными». Он родился в таком скромном городе в такой приниженной обстановке. Однако благодаря видению, полученному посредством звезды, мудрецы сполна отдали дань почтения царственному ребёнку, не обращая внимания на то место, где Он находился. Поэтому они преподнесли Ему три драгоценных дара. Каждый из этих даров обозначает тот или иной драгоценный элемент природы и жизни Господа Иисуса. Почти на каждой странице четырёх Евангелий мы видим драгоценность человечества Господа, благовоние Его жизни воскресения и сладкий аромат Его жертвенной смерти. Ещё в ранние дни, вскоре после рождения Господа, мудрецы совершили такой подобающий поступок. Он в точности соответствовал природе и жизни Господа. Их дары, несомненно, были преподнесены по вдохновению Святого Духа.

Возможно, что эти преподнесённые волхвами драгоценные сокровища покрыли расходы на переезд Господа из Иудеи в Египет и из Египта в Назарет. Поклонение и приношения мудрецов поистине принесли пользу.