Коллектор библейской книги

в. Вырос в Назарете

Теперь мне нужно рассказать вам небольшую историю. Хотя вы знаете эту историю, вам, возможно, нужно больше света. Мария зачала ребёнка в Назарете (Лк. 1:26-27, 31). Однако согласно пророчеству в Мих. 5:2, Христос должен был родиться в Вифлееме. По Божьему всевластному устроению цезарь Август приказал провести в Римской империи первую перепись (Лк. 2:1-7). Это заставило весь народ возвратиться в свои родные города. Мария и Иосиф были вынуждены возвратиться в свой родной город Вифлеем. Сразу же после того как они пришли в Вифлеем, родился ребёнок Иисус. Ошибка волхвов возбудила ненависть и ревность царя Ирода, который разгневался из-за того, что родился царственный ребёнок. Тогда Иосиф получил во сне водительство увезти ребёнка в Египет (Мф. 2:13-15). Это позволило Богу исполнить пророчество в Ос. 11:1. После смерти Ирода Иосиф опять получил во сне повеление возвратиться в Святую землю (ст. 19-20). Когда Иосиф возвратился и узнал, что у власти стоит Архелай, сын Ирода, он побоялся оставаться в окрестностях Вифлеема. Поэтому он пошёл в Назарет, где и вырос Иисус (ст. 21-23). По этой причине Иисуса называли «Иисус из Назарета».

Что всё это значит? Это значит, что, когда Иисус родился в человечестве, Он появился как бы скрытно, не открыто и не явно. Иногда я использую для описания этого слово «украдкой». Все называли Его «Иисус из Назарета», потому что Он был Назарянином. Но в Библии говорилось, что Христос родится в Вифлееме. То, что Христос родился скрытно, раздражало всех религиозных людей. Когда Филипп встретил Иисуса, он понял, что Иисус – это Мессия. Тогда Филипп пошёл к Нафанаилу и сказал ему, что он встретил Мессию и что Он сын Иосифа, человека из Назарета. Нафанаил сразу же сказал: «Из Назарета может ли быть что-нибудь доброе?» (Ин. 1:45-46). Было ли сказанное Филиппом Нафанаилу неправильным? Трудно сказать. Филипп знал лишь, что Иисус – это сын Иосифа и что Он Назарянин. Хотя Иисус был из Назарета и был Назарянином, Он родился не в Назарете, а в Вифлееме. Нафанаила это смутило. Однако Филипп не стал спорить с ним; он просто сказал: «Иди и посмотри» (Ин. 1:46).

В другой раз Никодим, который знал Иисуса, пытался спорить с фарисеями о Нём. Фарисеи спросили его: «Неужели и ты из Галилеи?» (Ин. 7:52). Галилея была языческой областью, и в Библии есть выражение «Галилея языческая» (Мф. 4:15). Фарисеи как бы говорили Никодиму: «Неужели ты из Галилеи? Мы знаем, что Иисус пришёл из Галилеи. Но из Галилеи пророк не приходит». На первый взгляд Иисус был из Галилеи, из Назарета; на самом деле Он родился в Вифлееме. Так Он явился людям – как бы скрытно и тайно.

Сегодня действует тот же самый принцип. Я отсылаю вас к прообразу скинии. Скиния была покрыта грубыми, жёсткими барсучьими кожами; внешне она выглядела не очень привлекательно. Однако внутри находились тонкий лён, золото и драгоценные камни. Духовный принцип церкви тот же самый. Не нужно смотреть на церковь снаружи. Нужно войти внутрь церкви. Я уверен, что, если бы к вам в гости пришёл апостол Павел, вы бы удивились. Вы бы спросили: «Неужели ты брат Павел? Я думал, что апостол Павел должен быть похож на сияющего ангела. А ты? Ты просто маленький человек, не отличающийся красивой внешностью».

Мы ни в коем случае не должны выставлять себя напоказ, и мы ни в коем случае не должны знать других по их внешнему виду. Мы должны знать других по внутреннему духу. Внешне Иисус был Назарянином, но внутри Него были золото, ладан и смирна. Внутри Него была слава Божья. Во 2 Кор. 5:16 говорится, что мы не должны знать ни Христа, ни кого-либо ещё по внешнему виду. Напротив, мы должны различать внутреннюю действительность Христа.

Мы должны соблюдать этот принцип сегодня. Чтобы найти Христа, мы должны иметь сияющую звезду. Мы должны поступать не согласно внешней видимости, а согласно тому, что внутри. Если вы хотите знать церковь или святых, пусть вас не раздражает внешняя видимость. Не придавайте значения таким внешним вещам, как соборы, большие церковные сооружения и органы. Не обращайте на всё это внимания. У Иисуса внешне не было ничего выдающегося. Он был маленьким Назарянином, Тем, кто вырос в области, называемой «Галилея языческая», и в городе, презираемом людьми, которые говорили: «Из Назарета может ли быть что-нибудь доброе?» Но если вы «пойдёте и посмотрите» и углубитесь в Него, вы оцените Его и будете захвачены Им. Точно так же вам нужно прийти в церковь и провести с церковью некоторое время. В этом случае вы найдёте что-то драгоценное. То же самое относится к ищущим святым. Чем больше они ищут Господа, тем больше они скрывают свои переживания духовных вещей. Вам нужно пойти к ним и провести с ними некоторое время. Тогда вы углубитесь в них и найдёте богатство, которое есть у них внутри. Вы увидите ладан, смирну и много других драгоценных сокровищ. Тогда вы будете привлечены и захвачены. Так можно найти Христа и оценить всё, чем Он является, и все Его драгоценные составляющие: золото, ладан и смирну.

В Мф. 2:23 говорится: «Он будет назван Назарянином». Некоторые высказывали предположение, что это слово, «Назарянин», указывает на слово «назорей» в Числ. 6:2. Другие высказывали предположение, что это слово указывает на еврейское слово «нецер», означающее «ветвь», в Ис. 11:1. Но мне кажется, что нам не нужно делать так много предположений. Мы знаем, что по Своей внешности Иисус был Назарянин. Об этом говорили пророки.