Коллектор библейской книги

2. Предложение броситься вниз с крыла храма

а. Подвергается искушению совершить эффектный поступок, чтобы Бог сохранил Его

В стихе 5 говорится: «Тогда дьявол берёт Его в святой город и ставит Его на крыло храма». Первое искушение, которому дьявол подверг нового Царя, было связано с нуждами человеческой жизни. Потерпев неудачу в этом, он в своём втором искушении обратился к религии и стал искушать нового Царя, чтобы Он, бросившись вниз с крыла храма, открыто показал, что Он Сын Божий. В стихе 6 дьявол сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: „Своим ангелам Он даст повеление о Тебе, и они понесут Тебя на руках, чтобы Ты не споткнулся ногой о камень“». У Господа Иисуса не было необходимости делать это. Это было просто искушение, подталкивавшее Его показать, что Он, будучи Сыном Божьим, способен совершать чудодейственные поступки. Любая мысль о совершении чего-либо чудодейственного в религии является искушением дьявола.

Второе испытание связано с религией. Самое впечатляющее в религии — это чудеса. Согласно человеческому представлению, любая религия, в которой нет чудес, бессильна, а самая сильная религия — это религия с чудесами. Поэтому Сатана привёл нового Царя на крыло храма и искушал Его, чтобы Он прыгнул оттуда вниз, сказав, что ангелы сохранят Его. Не думайте, что у вас никогда не было мысли сделать нечто подобное. В ранние дни у меня часто бывали мысли сделать что-нибудь такое, чтобы показать людям, что я сверхъестественная личность и что я обладаю сверхъестественной силой. Разве в вашей христианской жизни у вас не было таких представлений? Иногда мы подвергаемся испытанию, когда есть необходимость что-то сделать, а иногда мы подвергаемся испытанию, когда нет необходимости что-либо делать. В данном случае Иисусу не было необходимости прыгать вниз с крыла храма.

Иногда создаётся впечатление, что действительно необходимо чудо. Однажды тяжело заболел мой младший шурин. В то время я чувствовал искушение показать себя, помолившись за его исцеление. Я думал: «Сейчас самое время доказать моим родственникам, что я необыкновенный человек. Я помолюсь всего лишь одной молитвой, и мой шурин будет исцелён. Разве в Библии не сказано, что Иисус исцеляет, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же и что мы должны молиться за других? Если я совершу это чудо ради моего шурина, то моя тёща убедится в том, что я сверхъестественная личность. В её глазах я слишком религиозен: я каждый день говорю о Боге, Христе и вере. Можно представить себе, что произойдёт, если я приду к шурину и скажу: «Господь Иисус, исцели его», и он сразу же встанет! Не только он будет исцелён, но и я проявлю себя. Каким необыкновенным человеком я стану в глазах тёщи!» Что это было: Господне помазание, Господне водительство и наставление или же искушение? Разумеется, это было искушение. Разве у вас в прошлом не было такого искушения?

У многих молодых христиан странные представления о совершении чудес. Некоторые иногда говорят: «Поскольку я следую за Господом и я нахожусь в присутствии Господа как моего Эммануила, я должен сделать что-то, чтобы показать другим людям, что Бог со мной». Я знаю одного дорогого брата, у которого была такая мысль. Будучи убеждён, что Господь с ним, он попросил Господа дать ему через несколько дней двести тысяч долларов. Он сказал: «Господь, Ты должен показать людям, что Ты одно со мной. Ты должен показать им, что, чего бы я ни попросил в Твоём имени, Ты даёшь мне. Господь, я прошу у Тебя двести тысяч долларов. Через несколько дней Ты должен дать мне их». Этот брат перестал есть и спать и начал молиться об этой сумме денег. Что это была за молитва? Это был прыжок с крыла храма для того, чтобы показать себя. В принципе, все мы делали это много раз. Каждый христианин подвергался такому искушению.

Если дьявол не будет искушать нас в том, что связанно с нашими жизненными нуждами, он будет искушать нас в том, что связано с религией. Возможно, вы хотите быть великим человеком в религии, чтобы вас признавали как могущественную личность. Все остальные должны спускаться пешком с крыла храма, но вы, сверхъестественная личность, тот, кто могущественнее других, можете спрыгнуть вниз. Поступив так, вы становитесь великим человеком в христианстве. Все религиозные «знаменитости» — это люди, уступившие этому искушению. Если вы приобрели известность в христианстве, если вам удалось добиться того, что вас признали сверхъестественной личностью, то вы уже уступили этому искушению. Вы уже побеждены врагом. Но если вы хотите победить врага в этом испытании, вы не должны прыгать с храма. Напротив, вы должны спускаться вниз пешком как можно медленнее. Пусть другие считают вас слабым и некомпетентным. Но вы должны сказать себе: «Я хожу не в силе. Я хожу в жизни. Меня не интересует сила — меня интересует жизнь». Это легко сказать, но трудно сделать. Как только представится случай, вы, возможно, не спрыгнете с крыла храма, но спуститесь бегом, показав, по крайней мере, что вы хорошо бегаете и можете обогнать других. Тем не менее, если мы хотим победить врага, мы должны быть никем. Ни в коем случае не делайте ничего для того, чтобы доказать, что вы являетесь кем-то или чем-то. Пусть другие думают, что вы ничто. Я действительно ничто, а мой Христос — всё. Если вы займёте положение, в котором вы ничто, вы убьёте врага. Вы уничтожите искусителя.