Коллектор библейской книги

УСТРОИТЕЛЬНОЕ НАКАЗАНИЕ

Говоря о суде над верующими и о том, что верующие могут пострадать из-за второй смерти, мы не излагаем ни теорию кальвинизма, ни теорию арминианства. Согласно теории кальвинизма, если мы спасены, то мы спасены навсегда, и у нас больше не может быть никаких проблем. В каком-то смысле эта теория правильна, поскольку если мы спасены, то мы спасены навечно. Однако мы не должны говорить, что у нас не может быть никаких проблем. Есть вероятность, что мы будем гореть в огне. Согласно теории арминианства, утром люди могут быть спасены, а вечером они могут потерять своё спасение. Их спасение движется то вверх, то вниз, подобно лифту. Ни теория кальвинизма, ни теория арминианства не соответствует чистому слову Библии. Библия показывает, что мы спасены навечно, но что после спасения нам нужно побеждать всё греховное. В противном случае мы будем наказаны. Если вы не покаетесь и не исповедаете свой грех, а продолжите прелюбодействовать, то в следующем веке вы будете помещены в огонь и сожжены. Это будет не вечной гибелью, а устроительным наказанием.

УБЕГАТЬ ОТ РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТИ И ВОЖДЕЛЕНИЙ

Наш век — это век блуда и прелюбодеяния. Все страны наполнены безнравственностью. В этом вопросе чувства многих притуплены «чесноком», поэтому они утратили чувствительность в отношении этого греха. Пусть эти слова отрезвят нас! Мы не должны следовать сегодняшнему течению. Ничто не оскорбляет Бога так, как блуд, который вредит человеку, сотворённому Богом по Его образу. Мы все должны убегать от раздражительности и вожделений. Убегайте от своей раздражительности! Убегайте от своих вожделений! Давать волю своему раздражению и идти на поводу у своих вожделений — это не мелочь. Потворство этим вещам может привести к тому, что мы будем сожжены. Поэтому мы должны прислушаться к этим трезвым словам, словам, которые вынудят нас оставаться с Христом. Нам нужно молиться: «Господь, во мне есть раздражительность и вожделения. Но, Господь, я благодарю Тебя, что в моём духе есть Ты. Господь, я не хочу оставаться со своими вожделениями, которые относятся к физической сфере, и со своей раздражительностью, которая относится к психологической сфере. Я хочу оставаться в моём духе с Тобой, дорогой Господь Иисус». В этом наше спасение, наше убежище, наша святость. Днём и ночью мы должны оставаться с Господом Иисусом в своём духе и смотреть на Него, соприкасаться с Ним и полагаться на Него.

Раздражительность, проблема, с которой сталкиваются все христиане, подобна «грызуну» — это невидимая, скрытая и распространённая проблема. Все мы должны быть настороже в отношении раздражительности. Вожделения — это тоже серьёзная проблема. К сожалению, даже среди святых было несколько случаев блуда. Какой позор! Нет ничего позорнее, чем блуд или прелюбодеяние среди святых. Это вредит сотворённым Богом людям, церковной жизни и свидетельству церкви. Апостол Павел снова и снова предостерегал нас, что ни один блудник не наследует Божьего царства (1 Кор. 6:9-10; Гал. 5:19-21; Эф. 5:5). Те верующие, которые совершают прелюбодеяние или блуд, не имеют ничего общего с царством небес. Люди царства должны иметь высший уровень праведности. Не давайте волю своей раздражительности и не смотрите на женщину с тем, чтобы вожделеть её. Будьте осторожны! Вам нужно серьёзно отнестись к этим вещам и в корне покончить с тем, что побуждает совершать эти грехи. Это не угроза, а предостережение, которое вынуждает нас оставаться с Христом.

Благодарение Господу, что у нас есть и Евангелие от Матфея, и Евангелие от Иоанна. Мы должны полагаться на ту жизнь, которая показана в Евангелии от Иоанна. Аллилуйя, у нас есть такая замечательная жизнь! Это жизнь воскресения, побеждающая жизнь. Христос уже победил, и теперь в воскресении Он живёт в нас. Именно посредством этой жизни мы исполняем высшие требования царства небес.

ХОДИТЬ СОГЛАСНО ДУХУ

У нас должна быть полная ясность в отношении того, что, на самом деле, мы не соблюдаем закон, а ходим согласно духу. В Рим. 8:4 говорится, что, когда мы ходим согласно духу, мы естественно исполняем все праведные требования закона. Мы не пытаемся соблюдать закон, поскольку чем больше мы пытаемся его соблюдать, тем больше мы нарушаем его. Это в полной мере показано и описано в Рим. 7. Сегодня мы не под законом и мы не обязаны соблюдать закон. Мы свободны от закона, и сейчас мы ходим согласно духу. В нашем духе находится Царь, Христос, который является нашей жизнью воскресения. Когда мы ходим согласно духу, мы исполняем требования даже высшего закона.

Я думаю, что теперь у нас есть ясность в отношении закона. Мы можем говорить людям, что принцип закона больше не имеет силы, но что заповеди закона остаются и что они подняты на более высокий уровень. Мы не можем удовлетворить нормам этих более высоких требований, но в нашем духе есть жизнь воскресения. Поэтому нам не нужно соблюдать закон, прикладывая собственные старания; нам нужно ходить согласно духу. Если мы будем ходить согласно духу, то мы естественно исполним все требования закона и будем соответствовать высшим нормам нравственности. Это свидетельство Иисуса, свидетельство церкви. Это надлежащая церковная жизнь, действительность царства небес.