Коллектор библейской книги

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ В ОТНОШЕНИИ ПОХМЕЛЬЯ, ПЬЯНСТВА И БЕСПОКОЙСТВА

В стихах 34-35 Господь говорит: «Но смотрите за собой, чтобы ваши сердца не отяготились похмельем, пьянством и житейскими беспокойствами и чтобы тот день не застиг вас внезапно, как ловушка. Ибо он надвинется на всех, живущих по лицу всей земли». Слова «похмелье» и «пьянство» указывают на неумеренное наслаждение едой и питьём.

Сказанное здесь Господом подобно сказанному в 17:27: «Ели, пили, женились, выходили замуж до того дня, когда Ной вошёл в ковчег и пришёл потоп и всех уничтожил». Поколение Ноя отличалось потворством человеческому «я», полному вожделений. Слова «похмелье» и «пьянство» в 21:34 указывают на потворство полному вожделений человеческому «я» в неумеренном наслаждении едой и питьём. Сказанное Господом о похмелье, пьянстве и житейских беспокойствах можно считать заключительным словом ко всему, что Он говорил об этих вещах в главах 12-й, 14-й и с 16-й по 18-ю.

Те, кто потворствует своему вожделению в еде и питье и кто отягощён житейскими беспокойствами, будут одурманены своим наслаждением и беспокойством. Внезапно, неожиданно «тот день» застигнет их, как ловушка, как сеть, которая будет наброшена на них. Эта «ловушка» надвинется на всех, живущих по лицу всей земли.

Как пожилой человек, я могу свидетельствовать, что тенденция, течение, присущее человечеству, сильно изменилось по прошествии лет. Похмелье, пьянство и житейское беспокойство никогда так не преобладали, как сегодня. С одной стороны, люди тратят свои силы на то, чтобы получить то или иное наслаждение; с другой стороны, они страдают от беспокойства. Похмелье, пьянство и беспокойство приводят к различным заболеваниям. Соединённые Штаты — очень хорошая страна, но задумайтесь над тем, сколько людей в этой стране тратят свои силы на то, чтобы потворствовать своим вожделениям. Многие люди соревнуются с другими в том, чтобы иметь более хорошую машину или более хороший дом. Но в то время как они тратят свои силы на то, чтобы получить наслаждение, они страдают от житейского беспокойства. В результате тот день застигнет их как ловушка.

БЫТЬ В СИЛАХ ИЗБЕЖАТЬ ВСЕГО ТОГО, ЧЕМУ ПРЕДСТОИТ ПРОИЗОЙТИ, И ПРЕДСТАТЬ ПЕРЕД СЫНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ

В 21:36 Господь говорит: «Но будьте бдительны во всякое время, моля о том, чтобы вы были в силах избежать всего того, чему предстоит произойти, и предстать перед Сыном Человеческим». В данном случае быть в силах — значит иметь силу и способность. Сила и способность избежать великой скорби приходят благодаря бдительности и мольбе.

«Избежать» в 21:36 — значит быть взятыми, восхищенными, до великой скорби (Мф. 24:21; Лк. 17:34-36), которая придёт как суровое испытание на всю обитаемую землю (Отк. 3:10). Быть таким образом восхищенными — значит быть сохранёнными «от часа испытания, который должен наступить на всей обитаемой земле, чтобы испытать живущих на земле» (Отк. 3:10). Далее, «избежать всего» — значит избежать всего, что включает в себя великая скорбь. Во фразе «предстать перед Сыном Человеческим» слово «предстать» перекликается со словом «стоящий» в Отк. 14:1 и показывает, что восхищенные победители предстанут перед Спасителем на горе Сион на небесах перед великой скорбью (см. Отк. 12:5-6, 14).

МОЛИТЬ О ТОМ, ЧТОБЫ БЫТЬ СОХРАНЁННЫМИ ОТ ЧАСА ИСПЫТАНИЯ

В стихе 36 Спаситель-Человек повелевает нам быть бдительными. Вместо того чтобы быть одурманенными или отравленными, нам нужно быть настороже. Кроме того, во всякое время нам нужна мольба. Это означает, что нам нужно молиться не общими словами, а особенным образом о том, чтобы мы были в силах избежать всего того, чему предстоит произойти. Как мы уже отмечали, в данном случае быть в силах — значит иметь силу и способность избежать великой скорби. Мы не должны быть захвачены тенденцией сегодняшнего мира. Напротив, нам нужно избежать этой тенденции. Сила и способность избежать её приходят благодаря бдительности и мольбе. Если мы будем молиться особенным образом, мы будем в силах избежать всего того, чему предстоит произойти.

Мы увидели, что избежать всего того, чему предстоит произойти, — значит быть восхищенными до великой скорби. Это также значит быть сохранёнными от часа испытания, который должен наступить на всей обитаемой земле, чтобы испытать живущих на земле. Таким образом, сказанное Господом в 21:36 — это исполнение того обещания, которое Он даёт церкви в Филадельфии: «Так как ты сохранил слово Моего терпения, то и Я сохраню тебя от часа испытания, который должен наступить на всей обитаемой земле, чтобы испытать живущих на земле» (Отк. 3:10). Под «испытанием» здесь, несомненно, понимается великая скорбь, которая должна наступить на всей обитаемой земле, на что указывают пятая труба, шестая труба и семь чаш седьмой трубы (Отк. 8:13—9:21; 11:14-15; 15:1; 16:1-21). Это испытание также включает в себя сверхъестественные катастрофы шестой печати и первые четыре трубы в начале великой скорби.

В Отк. 3:10 Господь пообещал восстановленной церкви, церкви в Филадельфии, что сохранит её от часа испытания (не просто от испытания, а от часа испытания), потому что она сохранила слово Господнего терпения. Это обещание Господа, подобно Его обещанию в Лк. 21:36, показывает, что святые, которые хранят слово Господнего терпения, будут восхищены до великого испытания. При этом подразумевается, что те, кто не хранит слово Господнего терпения, будут оставлены в испытании.