Коллектор библейской книги

Заботится об интересах Бога в возрасте двенадцати лет и находится в подчинении у Своих родителей

В 2:41-51 мы видим, что Господь Иисус заботился об интересах Бога в возрасте двенадцати лет, а также находился в подчинении у Своих родителей. В стихе 42 говорится: «И когда Ему исполнилось двенадцать лет, они пошли туда согласно обычаю праздника». «У иудеев мальчик по достижении двенадцатилетнего возраста назывался „сыном закона“, и с этого времени на него возлагались обязательства, связанные с законом» (Г. Алфорд). Число двенадцать обозначает вечное совершенство в Божьем управлении. Поэтому слова «двенадцать лет» показывают, что сделанное здесь Господом было целиком и полностью связано с Божьим управлением.

В этом стихе говорится, что они пошли «согласно обычаю праздника». Этот обычай был учреждён Богом как обязательное условие для мужчины в Израиле (Втор. 16:16).

Согласно стихам 43-48, мальчик Иисус остался в Иерусалиме, а Его родители не знали об этом. Когда они поняли, что Его нет с ними среди попутчиков, они возвратились в Иерусалим, разыскивая Его. Когда они нашли Его, Его мать сказала Ему: «Дитя, почему Ты так поступил с нами? Вот, Твой отец и я, терзаясь, искали Тебя» (ст. 48). Господь ответил: «Почему вы искали Меня? Разве вы не знали, что Я должен быть в том, что принадлежит Моему Отцу?» (ст. 49). Отсюда видно, что мальчик Иисус заботился об интересах Бога. Слова «Моему Отцу» в стихе 49 указывают на божество мальчика Иисуса (Ин. 5:18). В Своём человечестве Он был сыном Своих родителей, а в Своём божестве Он был Сыном Бога Отца.

В стихе 51 говорится, что Господь Иисус «ушёл с ними, и пришёл в Назарет, и был у них в подчинении». Здесь мы видим, что в Своём человечестве Он был в подчинении у Своих человеческих родителей.

В 2:41-51 мы опять видим двойной статус Господа: Его статус как Сына Божьего и как Сына Человеческого. Как Сын Божий, Он заботился об интересах Бога. Как Сын Человеческий, Он был послушен в Своём человечестве Своим человеческим родителям.

Преуспевает в мудрости и росте и в благодати, явленной в Нём перед Богом и людьми

В 2:52 мы видим заключение раздела, в котором говорится о юности Спасителя-Человека: «А Иисус преуспевал в мудрости и росте и в благодати, явленной в Нём перед Богом и людьми». Как и в стихе 40, эта мудрость, присущая божеству Спасителя, раскрывалась по мере Его роста. Греческое слово, переведённое как «рост», обозначает не только рост, как в 19:3, но и возраст.

В стихе 52 говорится, что Спаситель-Человек преуспевал в благодати, явленной в Нём перед Богом и людьми. Он преуспевал в благодати перед Богом, потому что Он возрастал в выражении Бога согласно Божьему желанию. Он преуспевал в благодати перед людьми, потому что Он возрастал в божественных качествах, явленных в человеческих добродетелях, которые несли людям благодать. Он рос как Богочеловек перед Богом и людьми. И Богу, и людям Иисус был приятен; и Бог, и люди были довольны Им.

Как мы уже отмечали, все события, о которых Лука рассказывает во второй главе этого Евангелия, являются вескими доказательствами того, что Господь Иисус был настоящим, подлинным, надлежащим и совершенным человеком. Однако во второй главе Евангелия от Матфея мы видим события другой категории, и эти события доказывают, что Господь Иисус был Царём, истинным потомком Давида, который должен был унаследовать престол и царство. Таким образом, и во второй главе Евангелия от Матфея, и во второй главе Евангелия от Луки говорится о юности Христа. Но в этих главах показаны разные аспекты Его статуса: Его статус как Царя и Его статус как настоящего Человека. Для того чтобы Он был Царём, было необходимо, чтобы определённые события доказали, что Он является подлинным наследником и преемником престола Давида. Для того чтобы Он был показан как настоящий Человек, были необходимы свидетельства, доказывающие подлинность Его человечества. Поэтому во второй главе Евангелия от Луки мы видим ясное и веское доказательство того, что Господь Иисус был надлежащим и подлинным Человеком.