ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от ЛукиУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00470-3 (том 1)
978-5-487-00471-0 (том 2)
978-5-487-00472-7 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 9 стр. 27

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯТОЕ

ПОДГОТОВКА СПАСИТЕЛЯ-ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ С ЕГО БОЖЕСТВЕННОСТЬЮ

(7)

Тексты Писания: Лк. 3:23—4:13

В этом сообщении мы рассмотрим статус и испытание Спасителя-Человека (3:23—4:13).

ЕГО СТАТУС

В 3:23-38 мы видим статус Спасителя-Человека. В стихе 23 говорится: «И Ему, Иисусу, когда Он начинал служить, было около тридцати лет, и Он был, как думали, сын Иосифа, сына Илия». Тридцать лет — это возраст, с которого вступали в Божье служение (Числ. 4:3, 35, 39-40, 43-44, 47-48).

Четыре аспекта всеобъемлющего Христа

Повествование в Евангелии Иоанна, Евангелии о Спасителе-Боге, начинается с Бога и переходит к человеку (Ин. 1:1, 14), делая акцент на божественности Христа, чтобы удостоверить Его божественно-человеческий статус. В Евангелии Луки, Евангелии о Спасителе-Человеке, родословие начинается с человека и возвращается к Богу (ст. 23, 38), подчёркивая человечество Христа, чтобы подтвердить Его человеческо-божественный статус.

Христос, будучи удивительным центром всей Библии, является всеобъемлющим и имеет много аспектов. В начале Нового Завета представлены четыре биографии, изображающие четыре основных аспекта этого всеобъемлющего Христа. Евангелие от Матфея свидетельствует, что Он Царь, предсказанный в ветхозаветных пророчествах Христос Божий, который приносит царство небес на землю. Евангелие от Марка говорит, что Он Слуга Божий, верно трудящийся для Бога. Повествование Марка предельно просто, потому что слуга не достоин подробного рассказа. Евангелие от Луки досконально описывает Его как единственного надлежащего и нормального человека из всех, кто когда-либо жил на земле; будучи таким человеком, Он является Спасителем человечества. Евангелие от Иоанна раскрывает Его как Сына Божьего, Самого Бога, который есть жизнь для Божьего народа. В четырёх Евангелиях родословие изложено у Матфея и у Луки; у Марка и у Иоанна его нет. Чтобы засвидетельствовать, что Иисус — Царь, предсказанный в ветхозаветных пророчествах Христос Божий, Матфей должен показать нам предков этого Царя и Его статус, доказав тем самым, что престол Давида переходит к Нему по праву. Чтобы доказать, что Иисус — надлежащий и нормальный человек, Лука должен показать все поколения в родословии этого человека, подтвердив тем самым, что Он вправе быть Спасителем человечества. Для рассказа о слуге Марку не нужно сообщать нам Его происхождение. Чтобы раскрыть, что Иисус есть Сам Бог, Иоанну тоже не нужно приводить Его человеческое родословие; вместо этого он провозглашает, что Он, как Слово Божье, есть Сам Бог, который был в начале.

Два родословия

В 3:23-38 родословие Спасителя-Человека начинается с Иисуса и возвращается к Адаму. В стихе 38 говорится: «…Сына Эноса, сына Сифа, сына Адама, сына Бога». Царство, Царём которого является Христос, состоит из потомков Авраама, включая и потомков согласно плоти, и потомков согласно вере. Поэтому у Матфея родословие Христа начинается с Авраама, отца призванного рода, а не с Адама, отца сотворённого рода. Божье царство строится не из сотворённого рода Адама, а из призванного рода Авраама, включающего в себя и настоящих израильтян (Рим. 9:6-8), и верующих в Христа (Гал. 3:7, 9, 29). Чтобы доказать, приведя родословие Иисуса, что Он надлежащий человек, который вправе быть Спасителем человечества, Лука прослеживает Его родословие до Адама, до первого поколения человечества.

Выражение «сын Бога», использованное применительно к Адаму в Лк. 3:38, не значит, что Адам родился от Бога и обладал Божьей жизнью, так же как слова «сын Иосифа» не означают, что Иисус родился от Иосифа; люди только думали, что Он сын Иосифа (ст. 23). Адам был сотворён Богом (Быт. 5:1-2), и Бог был его источником. На этом основании он считался сыном Бога, как и всё человечество считалось потомством Бога у языческих поэтов (Деян. 17:28). Человечество было только сотворено Богом, но не было возрождено Им. Верующие в Христа являются сыновьями Бога в совершенно ином смысле — это нечто иное по сути. Они рождены, или возрождены, от Бога и обладают Божьей жизнью и природой (Ин. 1:12-13; 3:16; 2 Пет. 1:4).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.228.185.211 [08:36:15, 25 июня 2019]