Коллектор библейской книги

МОЛИТЬСЯ НАСТОЙЧИВО

Сказав Своим ученикам краткое слово наставления о молитве, Господь затем привёл иллюстрацию того, что значит молиться настойчиво. Он сказал им: «Кто из вас, имея друга, пойдёт к нему в полночь и скажет ему: „Друг, одолжи мне три хлеба, потому что ко мне пришёл с дороги мой друг, а мне нечего предложить ему“, а тот изнутри скажет в ответ: „Не беспокой меня; дверь уже заперта, и мои дети со мной в постели; я не могу встать и дать тебе“?» (ст. 5-7). Греческое выражение, переведённое как «не беспокой меня», можно также перевести как «не доставляй мне беспокойство». Относительно того, что дети в постели с этим человеком, в книге Томсона «Земля и Книга» говорится: «Вся семья: родители, дети и слуги — спит в одной комнате».

В стихе 8 Господь продолжает иллюстрацию: «Говорю вам: хотя он и не встанет и не даст ему из-за того, что он его друг, — из-за его бесстыдной настойчивости он обязательно поднимется и даст ему, что ему нужно». В конечном итоге нуждающийся получает три хлеба. Разумеется, эти хлебы предназначены для кормления и питания.

В стихах 9 и 10 Господь продолжает: «И Я говорю вам: просите, и вам будет дано; ищите, и найдёте; стучитесь, и вам будет открыто. Ибо всякий, кто просит, получает; и тот, кто ищет, находит; и тому, кто стучится, будет открыто». В этих стихах говорится о том, что нужно просить, искать и стучаться. Просить — значит молиться обычным образом, искать — значит умолять особым образом, а стучаться — значит требовать самым личным и самым настоятельным образом.

Далее в стихах 11-13 Господь говорит, что отец не подаст своему сыну змею вместо рыбы или скорпиона вместо яйца. Кроме того, Господь говорит, что Отец даст Святого Духа тем, кто просит Его. С точки зрения образов змея обозначает Сатану и его ангелов, а скорпион обозначает принадлежащих Сатане бесов.

Из сказанного Господом в 11:11-13 видно, что в молитве мы должны быть нацелены на то, чтобы искать жизненного снабжения, искать хлебов, рыбы и яиц. Хлебы представляют богатство земли, рыба — богатство моря, а яйца — богатство того, что находится как в воздухе, так и на земле. Следовательно, хлебы, рыба и яйца представляют богатство земли, воды и воздуха, то есть они представляют различные виды богатства. В стихе 13 мы видим, что Святой Дух является суммой этого богатства. Святой Дух — это сумма хлебов, рыбы и яйца.

ПРЕБЫВАТЬ В БОГЕ, ЧТОБЫ ПОЛУЧАТЬ СВЯТОГО ДУХА

В этом сообщении мы увидели, что молиться — значит через молитву входить в Бога. После того как мы через молитву вошли в Бога, мы, находясь в Боге, получаем жизненное снабжение, на что указывают хлебы, рыба и яйцо. Суммой этого богатства — богатства земли, воды и воздуха — является Святой Дух. Это означает, что Святой Дух — это жизненное снабжение. Когда мы через молитву входим в Бога, мы должны оставаться в Боге, чтобы получать Святого Духа как наше жизненное снабжение.

Слышали ли вы когда-нибудь раньше, что молиться — значит через молитву входить в Бога, чтобы постоянно оставаться в Нём, получая Святого Духа как своё жизненное снабжение? Это жизненное снабжение, которое обозначают хлебы, рыба и яйцо, питает не только нас самих, но и тех, о ком мы заботимся. Кто-то может подумать, что в этом сообщении я слишком иносказательно объясняю Писания. На самом деле, я не занимаюсь иносказательным объяснением, а пытаюсь открыть Слово и должным образом истолковать его, чтобы мы увидели, что значит молиться, в соответствии со сказанным в 11:1-13.

Мы сделали большой акцент на том, что молиться — значит через молитву входить в Бога. Каждый раз, когда наша молитва не приводит нас в Бога, наша молитва неправильна. Мы не должны продолжать молиться таким образом. Управляющим принципом нашей молитвы должно быть то, что молитва всегда приводит нас в Бога.

Не молитесь, если ваша молитва не приводит вас в Бога. Это не означает, что вы не должны просить Господа исцелить вас, если вы больны. Главное, что, когда вы молитесь об исцелении, вы должны соблюдать управляющий принцип молитвы и через молитву входить в Бога. Если вы молитесь так, что это отвлекает вас от Господа и не приводит вас в Него, вы должны молиться по-другому. Пытайтесь молиться так, чтобы молитва приводила вас в Бога. Молитва, которая приводит нас в Бога, — это правильная молитва.

Мы знаем из опыта наших взаимоотношений с Господом, что часто мы молились надлежащим образом и через молитву входили в Бога. Оставаясь в Нём, мы получаем Его богатство, богатство, которое воплощено в Его Духе. Когда мы получаем Святого Духа как наше жизненное снабжение, которое обозначают хлебы, рыба и яйцо, мы можем накормить самих себя и мы также можем накормить всех, о ком мы заботимся.