Коллектор библейской книги

Картина свершившихся фактов

Новый Завет представляет картину свершившихся фактов. Эти факты теперь составляют содержание этого завета, завещания. В этом завете, завещании, совершённые Христом воплощение, распятие, воскресение, вдыхание Духа в нас, вознесение и излияние Духа на нас — всё это завещано нам. Разумеется, Сам Христос и Триединый Бог включены в содержание этого завещания. Сегодня мы наследуем эти вещи, содержащиеся в завещании. Поэтому мы должны просто принимать их верой и наслаждаться ими. Каждый раз когда мы чувствуем потребность в сущностном Духе или домостроительном Духе, мы должны говорить: «Аминь! В завещании я имею сущностного Духа, а также и домостроительного Духа. Всё, что мне нужно, завещано мне».

ПОВЕСТВОВАНИЕ ЛУКИ О КРЕЩЕНИИ В СВЯТОМ ДУХЕ

Повествование Луки в Деяниях о крещении в Святом Духе является ясным и полным. Разумеется, это повествование содержится в разных местах в двадцати восьми главах Деяний. Поэтому нам необходимо тщательно изучить эту книгу с точки зрения крещения в Святом Духе.

Хотя в Деяниях показано много случаев обращения, только два случая называются крещением в Святом Духе. Как мы уже увидели, первый случай — это случай с верующими из иудеев в день Пятидесятницы; второй случай — это случай с домом Корнилия. Эти два случая были использованы Главой на небесах, чтобы осуществить крещение Его Тела в Святом Духе.

Совершено в два этапа

Относительно крещения в Святом Духе Господь Иисус сказал в 1:5: «Иоанн крестил водой, а вы спустя несколько дней будете крещены в Святом Духе». Это было совершено в два этапа. Сначала все верующие из иудеев были крещены в Святом Духе в день Пятидесятницы. Затем все верующие из язычников были крещены в доме Корнилия (10:44-47; 11:15-17). Так, в два этапа, все подлинные верующие в Христа были крещены в Святом Духе в одно Тело Христово; это крещение произошло раз и навсегда и было всеобщим (1 Кор. 12:13). Таким образом, то, что произошло в день Пятидесятницы и в доме Корнилия, было исполнением сказанного в Деян. 1:5.

Сказанное Петром в Деян. 11 подтверждает, что произошедшее в доме Корнилия было вторым шагом осуществлённого Христом раз и навсегда крещения Его Тела в Святом Духе. Пётр сказал: «И когда я начал говорить, на них пал Святой Дух, так же как и на нас в начале. И я вспомнил слово Господа, как Он говорил: „Иоанн крестил водой, а вы будете крещены в Святом Духе“» (ст. 15-16). Таким образом, повествование в Деяниях убедительно показывает, что только эти два случая рассматриваются как крещение в Святом Духе. В этих двух событиях Сам Глава непосредственно сделал что-то в отношении Своего Тела. Между Главой и Телом не было третьего лица, то есть посредника.

Три необычных случая

Самарийские верующие

Читая Деяния, мы видим, что Лука описывает три необычных случая, касающихся получения Святого Духа домостроительно. Первый случай касается самарийских верующих. В глазах верующих из иудеев самарийские верующие были чужими. Иудейским верующим из-за их прошлого было бы трудно признать самарийских верующих. Поэтому в этом необычном случае Глава сделал что-то, чтобы показать и подтвердить, что Он принял самарийских верующих как членов Своего Тела. Таким образом, вместо того чтобы непосредственно сделать что-то, связанное с домостроительным Духом, Христос-Глава удерживал домостроительного Духа до тех пор, пока два апостола, Пётр и Иоанн, не пришли из Иерусалима в Самарию и не возложили руки на самарийских верующих, чтобы те получили Святого Духа (8:14-17). Только после этого домостроительный Дух пал на них, и это было убедительным свидетельством того, что самарийские верующие были приняты как члены Тела. В этом необычном случае было необходимо возложение рук со стороны кого-либо из членов Тела Христова.

Савл Тарсянин

Вторым необычным случаем был случай с Савлом Тарсянином, который был главным гонителем последователей Иисуса. Мы уже рассматривали этот случай более или менее подробно. Здесь мы хотели бы ещё раз отметить, что, поскольку Савл был таким гонителем и был спасён непосредственно Господом, а не через проповедь кого-то из верующих, никто не поверил бы, что он стал членом Тела Христова. Поэтому в его случае было необходимо, чтобы другой член Тела возложил на него руки для схождения на него домостроительного Духа. В необычном случае с Савлом требовалось возложение рук со стороны члена, представляющего Тело.

Верующие в Эфесе

Последний из трёх необычных случаев, записанных в Деяниях, — это случай с верующими в Эфесе (19:1-7). Что касается этих верующих, в их случае было необходимо восполнить ущербность в служении Аполлоса. Его служению недоставало полного откровения о Божьем новозаветном домостроительстве. Поскольку эти верующие слышали только неполную проповедь Аполлоса и знали только крещение Иоанна, им тоже было необходимо возложение рук кого-либо из членов Тела, чтобы получить домостроительного Духа. Эти три необычных случая, записанные в Деяниях, показывают необходимость возложения рук со стороны кого-либо из членов Тела в особых обстоятельствах.

Обычные случаи получения Святого Духа

В дополнение к пяти случаям: с верующими в день Пятидесятницы, с самарянами, с Савлом Тарсянином, с домом Корнилия и с верующими в Эфесе — во всех Деяниях содержится множество других случаев обращения. Ни в одном из этих случаев ничего не говорится о возложении рук для получения домостроительного Духа. Причина этого в том, что все эти случаи являются обычными. Однако некоторые из сегодняшних пятидесятнических учений пытаются из каждого случая сделать необычный случай. Но в отличие от самарян, Савла Тарсянина и верующих в Эфесе мы не представляем собой необычные случаи, требующие возложения рук. Напротив, мы обычным путём и верой участвуем в крещении в Святом Духе, которое совершено Главой над Телом раз и навсегда.