Коллектор библейской книги

Судья живых и мёртвых

Далее, в Деян. 10:42, Пётр говорит: «И Он повелел нам проповедовать народу и твёрдо засвидетельствовать, что это Тот, кого Бог определил быть Судьёй живых и мёртвых». Здесь мы видим, что Христос определён быть Судьёй всего человечества. Он будет судить и живых, и мёртвых. При Своём возвращении перед тысячелетием воскрешённый Христос будет Судьёй живых на Своём престоле славы (Мф. 25:31-46). Это связано с Его вторым пришествием (2 Тим. 4:1). После тысячелетия Он будет также Судьёй мёртвых на великом белом престоле (Отк. 20:11-15).

Прощение грехов

В 10:43 Пётр продолжает: «О Нём все пророки свидетельствуют, что Его именем всякий, кто верит в Него, получит прощение грехов». Это доказывает, что Корнилию, хотя он боялся Бога и творил праведность и его молитвы и милостыня были приняты Богом, всё равно нужно было получить от Бога прощение грехов посредством уверования в Христа, Искупителя. Корнилий был набожным человеком, но ему всё равно нужно было прощение грехов. Хотя он был набожным, он не мог сказать, что он не грешил. Следовательно, он был набожным, но всё равно грешным. Поэтому ему нужно было искупление и прощение.

ПАДЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА НА ДОМ КОРНИЛИЯ — КРЕЩЕНИЕ ВЕРУЮЩИХ ИЗ ЯЗЫЧНИКОВ В СВЯТОМ ДУХЕ

В Деян. 10:44 говорится: «Когда Пётр ещё говорил эти слова, Святой Дух пал на всех, кто слушал это слово». В этом стихе слушание включает в себя уверование в Господа (ст. 43; Ин. 5:24; Рим. 10:14; Эф. 1:13).

Всеобъемлющий Дух

Когда Пётр говорил, Дух пал на людей в доме Корнилия. Дух здесь — это, несомненно, всеобъемлющий Дух. После того как всеобъемлющий Дух пал на дом Корнилия, люди в этом доме начали говорить на языках и возвеличивать Бога (ст. 46). В данном случае возвеличивать Бога — значит хвалить Его. Когда Пётр и те, кто был с ним, увидели, что произошло, они поняли, что нельзя препятствовать людям в доме Корнилия креститься в воде (ст. 47).

Святой Дух пал на тех, кто слушал слово в доме Корнилия, внешне и домостроительно. В случае с домом Корнилия Святой Дух одновременно вошёл в верующих сущностно для жизни и пал на них домостроительно для силы, когда они уверовали в Господа. Однако в стихе 44 отмечается только то, что Он пал на них домостроительно, потому что это было нечто внешнее и заметное для других, поскольку они говорили на языках и хвалили Бога. Когда Он вошёл в них, это произошло неслышно и невидимо. Они получили оба аспекта Святого Духа лично от Христа — Главы Тела, без какого-либо посреднического канала, прежде чем они были крещены в воде другими членами Тела Христова. Это отчётливо показывает, что распространение благовестия Божьего царства на язычников исходило от Господа и что Глава Тела крестил верующих из язычников в Своё Тело лично, без возложения рук кого-либо из членов Его Тела, в отличие от случаев с самарийскими верующими и с Савлом Тарсянином (8:17; 9:17).

Дар Святого Духа

В Деян. 10:45 говорится: «И верующие из обрезанных, все, которые сопровождали Петра, изумились, потому что и на язычников был излит дар Святого Духа». Здесь дар Святого Духа — это Сам Святой Дух, а не что-то, что Святой Дух даёт верующим в дар. Они получили не какой-то из даров, распределяемых Духом, таких как упоминаемые в Рим. 12:6, 1 Кор. 12:4 и 1 Пет. 4:10, а дар, которым является Сам Святой Дух, данный верующим в Христа от Бога в качестве единого дара, производящего все дары, упомянутые в Рим. 12, 1 Кор. 12 и 1 Пет. 4.

В Деян. 10:45 говорится об излиянии дара Святого Духа. Этот дар был излит Богом от всеобъемлющего, воскрешённого и вознесённого Христа. Излияние Духа в вознесении Христа было сошествием воскрешённого и вознесённого Христа, как всеобъемлющего Духа, для осуществления на земле Его небесного служения по созиданию Его церкви (Мф. 16:18) как Его Тела (Эф. 1:23) для Божьего новозаветного домостроительства.